咒音与吐气的配合问题：   咒音与吐气是形而下修行的重要方便。原先一直没掌握要领，近日又看了几遍杨老师讲座的光碟一、二，并阅读了书中的P32/33，以及有相部、念佛窍要、和“融和”等篇章，以及孔见兄有关主体转换的博文。发现自己以前存在的主要问题，大概有三方面： 一是自身体质寒气和脑部障碍比较重，导致持咒感应不明显，音调上不来； ...［阅读全文］

今天早上这一坐坐了124分钟，将五个咒加九字真言全部按顺序持了一遍。我感觉这一坐挺有代表性的，也让我对“佛菩萨给你什么就是什么，不要追境界”有了进一步的、更清晰的认知。所以我决定将这一次打坐的经历记录下来，与大家分享一下。 持准提时，很快便出现各种杂念。以前我对这种情况会有评判，觉得自己不够专心，但我现在知道那是咒的力量帮我将心里的东西翻出来了，于是...［阅读全文］

昨天承蒙杨老师指点本心，很有收获。今早起来，打坐了两个小时。坐中，真正体会到了杨老师所说的在肉体和能体之后，持咒起处的本心。这时候，感觉不用管是呼是吸，只体会到咒从本心处发起，不停地持诵，不出声，心中默念，但很连贯，持续不断。身体经常在动，随他。感觉能量生起，聚集，一会儿又没了，知道只是现象，也不去管他。只是连续不断地默念持咒。体会到本心不是...［阅读全文］

这个本咒的力量是很大的！我告诉你这个本咒本身的原理是什么，这个咒本是从法界过来，老师称它为法界的六大特性，第一是地性，第二是水性，第三是火性，第四是风性，第五是空性，第六是识性，识性就是自性。这六大特性统统是法界的基本单元，或者可以称为基本元素。它显出来以后，通过这个华严世界，或者通过大日如来也好，通过诸佛菩萨也好，它显出来以后，显到我们三界里...［阅读全文］

蒹葭苍苍，白露为霜，所谓佳人，在水一方。 如果说“见到过自性”还能靠老师带过来，“取对了自性”尚能依靠见地，那么，走到“时时可以见到取对的自性”就是自己溯洄而上、扎实做功夫的过程。由于习惯的力量、境界的牵引、功夫的不足，初见自性之后，我们总是容易“立不住”，这时需要的练习就变成了反复地由我们聚起来的地...［阅读全文］