《密宗知识》专栏开设寄语   杨海鹰       大日如来禅法（毗卢禅）本质上是以密为根、禅净为方便的现代禅法体系。由于分享的潜在对象是在家的白衣众，所以不适合以传统密宗的方便来分享。因此，从一开始我们就是以显教的如来禅和净土作为主要的方便。不过这种选择并不排斥有密法因缘的行者借助密宗...［阅读全文］

    我们知道在密宗里头他是有一个叫辩经的这样一种方式，就是学生之间互相通过辩经的方式对经典至少是概念上能够有一个比较正确的或完整的一个认识，那这样的认知对他自己进行禅修的时候会有帮助。那么禅宗体系里头呢也有参禅的这样一种方式，或者就是斗机的这样一个方式。那么这基本上都是一对一的概念。     那我们这边呢，因为我们...［阅读全文］

禅吧网(www.chanbar.cn)是朋友们搞的一个面向普通大众的华语禅文化门户网站，旨在为对传统禅文化有兴趣、又不知从何入门的朋友，提供一个较为全面、客观、具有广泛参考性的信息平台，为他们今后深入其中创造一些基本条件。      作为一个门户网站，禅吧网汇集了禅文化各流派、世界各禅修名师的精彩开示，无论是传统文化的追随者，还是禅文化领域中...［阅读全文］

《实修世界》是分享生命实相原理、方法和路径的一个小世界，是探讨如何真修实证的交流平台。来到这里的所有人都只有一个目的，那就是如何真修实证生命实相。为了更好地利用这一平台辅助自己的修行，初访者可以先将本网站的几个栏目浏览一下，以期大致了解一下本平台的主要功能和推荐的修行方法。若有意，可进一步进入网站的“行人分享”栏目，逐一阅读各作者的...［阅读全文］

昨天下午看了CCF师兄的分享《CCF对“如来藏识”的体认》，对原理落地颇有启发，看到自己的不足和改进的方向。 自己情绪管理没有套路。冲突不大时大多能在状态应对，有时感到中丹田有堵也能让自己受着去操作，但冲突大时完全不受控，就忘了最高参照系这回事，最重要的是自己没有要求，最高参照系作为背景要能随时落地。今天早上座中突然明白—爱人有时在个别事上好像是有...［阅读全文］

                                         实修报告   报告人： 明一（张彦莉） 时间： 2026年9月23日          一、因何选择毗卢禅体系        老师好。我是张彦莉，1985年农历五月初五出生于山西省乡宁县...［阅读全文］

实修报告 2026年6月参加自主健康训练师复训时，博喻老师说到关于信的表达，引起我的反思什么是真信。第二天早晨持咒时突然体会到真正的信是无我的，从本心直接流淌出来的。顿时大哭起来，当下感受到了大日如来的加持。从此对大日如来禅深信不疑，常有大日如来安住于内在的感觉。 有条件时都会每日一坐，双盘持咒一个小时二十分钟左右收功，身体会出很多汗，腿有些疼，收功之...［阅读全文］

CCF对“如来藏识”的体认 2025年12月12日见老师回来的次日就有了对“证入八识”的证知和对“自性”的体认，第一次按了确认键，并提交给了老师。老师指导是：“挺好！继续进行‘大胆假设，小心求证’的功夫练习”。 当时，对于“证入八识”，自己内在是笃定的，但对“自性”的体认，随后是有...［阅读全文］

毗卢禅的“三观”解析   生命的本质就是神识主导下不同生命状态的轮回，按佛家的观点，作为这种轮回的生命态之一：人，是唯一有可能通过适当的方式脱出轮回的特定生命态。 在毗卢禅的体系中，我们对人的生命状态是从主体（以自性为根的“识”+ 载有信息的能量）、能体（不同频率的复合能量场）和肉体（现代医学定义的人体）三个层面去...［阅读全文］