一 宇宙密码 +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ 观一切流布，因心而生，因心而成，一切世界皆是如意轮。************************************* 一，生密码 一心念生，即会生起无边无量时空与之顺应，念心既是无明，为阴，宇宙时空既是与此无明对应的阳，二者合为零。心念灭，宇宙时空场即不复存在。仍为零。此即阴阳，无极生太极，太极生阴...［阅读全文］

  顶礼杨老师，顶礼西藏上师，顶礼十方三世诸佛菩萨 自从按杨老师的方法修行以来，最明显的变化是自己精气神足了，而由于精气神充足，第一是感觉大脑好用了；第二是饥饿感没有那么强了，对肉食的欲望也大大下降了；第三是原来比较容易昏沉嗜睡的现象明显得到改善。更重要的是在与人交往的过程中，好像更容易被别人接受，自己也更容易接受别人，这些都是...［阅读全文］

文殊师利所说不思议佛境界经 文殊师利所说不思议佛境界经卷上 唐天竺三藏菩提流志奉　诏译 　　如是我闻。一时佛在舍卫国。祇树给孤独园。与大比丘众一千人菩萨十千人俱。复有欲界诸天子色界诸天子及净居天子。并其眷属无量百千周匝围绕。供养恭敬听佛说法。尔时佛告文殊师利菩萨言。童子。汝有辩才。善能开演。汝今应为菩萨大众宣扬妙法。时文殊师利菩萨白佛言...［阅读全文］

在《宗门讲录》的第56页，惠光禅师回忆了虚云老和尚1947年在南华寺的一次说法时，对“三关见处”的精彩开示： 下手的工夫屡有变迁，唐宋以前的禅德多是由一言半句就彻悟了道，师徒授受，不过以心印心，并没有甚么实法不实法，平日的参问酬答，也不过随方解缚，就病与医而已。宋代以后的人们之根器就陋劣了，虽讲了很多，一点也做不到，要他放下一切，善恶莫思...［阅读全文］

慈悲与智见 新旧译派的整合 丹增嘉措仁波切著 　(讲于维吉尼亚洲布斯威尔之UMA) 今天所要讲的，多少有些自述的性质。 很久以来，我始终一心相信，宁玛、萨迦、葛举和格鲁四派，就其空观而言，都是显密合一，属于中观应成派。因此，我一直很想了解这几派对见、修、行的不同看法，而且一直在这一方面努力。 尽管在印度并无新派旧派之说，可是在西藏所弘扬的...［阅读全文］