三世无碍智戒与毗卢禅本咒   《大日经·入曼荼罗具缘真言品》： …… 尔时，住无戏论执金刚白佛言：世尊，愿说三世无障碍智，若菩萨住此者，令诸佛菩萨皆欢喜故。如是说已。 佛告住无戏论执金刚等言：佛子，谛听！若族性子住是戒者，以身语意合为一，不作一切诸法。云何为戒？所谓观察舍于自身，奉献诸佛菩萨。何以故？若舍自身，则为舍彼三事。云何三事？谓...［阅读全文］

20221206   这几周身心可见地感受到了一些变化，记录如下：   1、上次老师的回复和鼓励，让我链接上了老师，升起了更大的信心。 2、把操作调整为傻傻吐气持咒，外在的变化一概不管。 3、咒会牵着“我”的主体能体肉体自然变化，不用管。 4、不要去主观判断所谓的好与不好，进步或者退步。 5、不要去主观设定目标时间什么的，就是按照原理操作，让咒带着走。 6、可以...［阅读全文］

年度总结—操作与觉察 又近年终，从2019年4月开始修行，有三年多了，操作上养成了每日一坐的习惯，除打坐外，还有吐气、外圆功和抄经。目前自己肉体更通畅些，能体觉察更丰富了，但对主体还不明。今年7月17日在一次培训会上有幸见到杨师，老师指出我对状态觉察不够。这是我日常操作的改进方向。 其实日常修行就是操作、觉察。反思自己修行效率不高，与对状态觉察不够有...［阅读全文］

我是一个多月前才加入加行位学习的，这段时间又刚好碰上我实修以来的第一次坐上大熬腿。这一个多月以来，基本上每天坐上都最少有半坐的时间在熬腿，有时候甚至是整坐地熬，感觉很痛苦。但是在熬的过程中我品了一下，发现当我用心持咒的时候，咒的力量都会帮助我将意识从痛点拉开一段时间。直到又痛得无法忍受的时候，我便会换下一个咒，然后发现又可以从该咒中重新获取一种...［阅读全文］

去年十月进入加行位学习，目标就是对主体的认知，时刻都在体会做主的是什么，一会是一束光，一会是一股能量流，感觉心无处不在又无处在，慢慢能感觉到是一股能量，用的时候有，不用的时候无，以前没有关注过主体的起用，也就不知道怎么用的，只知道现在关注的空间比原来大，和别人聊天的时候是不再落在人和事上，而是整个空间里，知道自己和别人境界状态不同，认知不一样是...［阅读全文］