怎样相应自己的上师 ——根松成林曲杰嘉才仁波切   在密乘中，弟子的成就完全取决于上师，成就之前的一切善乐、幸福以及现在、中阴，未来的一切幸福都来源于上师的恩赐。在密乘中，离师无法、离法无成，如何相应自己的上师是最关键、最根本的问题。现在就怎样才能相应自己的上师分几方面粗浅地谈一谈。   （一）依止上师的功德 &nb...［阅读全文］

藏密弟子修行时观想有何诀窍？ 2009-05-07 20:33       记得上个世纪九十年代的时候，密法于汉地方兴之际，家乡的一位佛友有缘得以亲赴北京，见到了一位活佛。回来后我向他讨教密法，他说道：“密法嘛可不是什么人都能修的。就说观想吧，比如大威德金刚一下要连眉毛都观想清楚，你能吗？啧啧，我...［阅读全文］

第一篇 修證基础知识介绍 Introduction of the Basics of Cultivation 本篇主要对佛法修证中所要涉及的基本对象进行说明和讨论，并结合经典的内容，明示佛之所证，也就是佛法修证的终极归属，为后续的具体修行方法提供一个原理上的依止。 This chapter mainly is to describe and discuss the basics involving in the cultivation of Buddhist Dharma, as well as to...［阅读全文］

十六特胜——南怀瑾老师   修行修禅定，想即生证果，先要转变“心法、色法”。刚才我大概讲了所谓小乘修“有”的方法，先把色法、色身转变。色法何以要转变？《楞严经》最后，佛有几句重要的话：“生因识有，灭从色除。理则顿悟，乘悟并销。事非顿除，因次第尽。”“生因识有”是说我们的生命，是由...［阅读全文］

藏传佛教觉囊派 作者：刘立千著 　　 一、觉囊派的传承 觉囊是地名,全名觉摩囊,在西藏日喀则专区的拉孜县境彭措林寺东的一座山沟内,位于雅鲁藏布江南岸。觉囊寺是公元十三世纪时衮邦?吐吉尊追①(1243─1313)所建。他初是萨迦派僧,曾为萨迦八思巴弟子。后来他从衮钦?却古沃色②听《时轮讲解》和《六支瑜伽》③,得到却古沃色暗以他空见解释时轮的教授,经过实修,证悟了他...［阅读全文］