编者：本着实践的精神读《起信论》，就不是简单了解概念增加知识，而是能够指导行者在修行路上进行实践。现在网上讲解《起信论》的老师也不少，知识渊博考据详细，侧重知识传播。但心行的操作更具实际意义，因而以下多从实修的角度讨论《起信论》，避免陷入“借蝦为眼，无自己分”的自欺之地。《起信论》把从不觉到究竟觉分了四个层次，行者容易对照自己到了哪个层次，...［阅读全文］

对修行中“不管不顾〞的体验      在一次学习分享中LZ师兄提到，她为了彻底的放开自己在持咒过程中大声的不管不顾的持咒过程，很有启发，就回顾和体验了自己是如何对待这个事的。        修行中的不管不顾其是就将自己交付出去和在状态的另说：在现实生活中我们从小被贯输了太多的不能这样，不能那样的做人警言:"乖，...［阅读全文］

对“心動”的一点感悟        在一次辅导学习中ZZ师兄说：“先让心动起来”我仔细体会了一阵子，我的心在哪？祂在动吗？祂是怎么动的？通过写这段文字我感受到原来祂就在我的通道中，祂永远都在那里动着，而且一片生机，不生不灭，清净无垢，当我看到祂的时候，祂说：久违了，吾以为这辈子你也想不起我啦！     ...［阅读全文］

小明、小明的同行、小哈均是行者。   小明找小哈捞叨过年期间到A市看到同行的专业水平很高，心里煞是羡慕，小明知道他的专业水平主要跟实修相关。   于是说：“自己所在实修小组群里动静不大……。”   小哈觉得座上、下的操作不是自己练的吗？跟群里的动静有啥关系呢？操作原理部分和怎么操作？不是写清楚了，跟着练就行了呗！   从座上到座下，生活、工作...［阅读全文］

看一小说：两口子争吵从“A”吵到“C”，吵到“啊喔哦”，最后忘了起因是“A”。   这咋和我一样啊！   怎么是这样呢？   座上看得比较清晰：念头、想法是从脑子里一连串的冒出来，或相关或不相关。要是跟着出去，估计得绕地球一周。但我跟住咒，这些连或不连串的也就没了。说白了，这就是头脑...［阅读全文］