分小组共修学习或许是一种高效的学习方式  

yzs/yzz/文

老师在《毗卢禅实修体系架构逻辑》一文里，其实是批评大家想追求“快”的想法的，就要求大家简单操作就好。从我自身的体验上来讲，“快”我们不追求，但是有效和高效的学习却是可以探讨的。下面结合最近的小组体验，分享一下自己认为高效学习的经验。

   2022年年中，启老再次跟大家强调要读书、共修读书以后，作为加行3组第二小组的我们开始共修读书了。一开始就单纯的一起分段读书，每人读2、3页，大家读的都比较快，也没有太多的交流。但是我们发现一读下来，每个人的状态都不一样了，身心状态有了改变，都走的深了，操作的力量感强了，在共修场里面的状态常常比自己打坐的状态还好。这样下来，大家共修的意愿增强了，除了读书，还交流日常操作以及各种感受与想法，或者就某个问题、专题一起讨论，主持人还会要求每个人都发表一下意见，氛围起来了。然后zhanghai师兄的法宝比较多，就带大家一起连接杨老师、一起持咒或者念老师那几首诗，这样就更有感觉了，这种共修的“场”感，类似于见老师、启老时候的感觉，比自己平时打坐的状态还要深、还要好。于是，我们有段时间还天天晚上一起共修，慢慢的我们共修的形式就演变成了“读书、专题交流、操作加点评”这三种形式，且固定下来是每周三、周五、周日一起共修，且迭代出《加行三组第二小组共修学习规范2.0》，而且随着小组人数逐渐增加，共修时间延长到到接近十一点。这样共修对我们原理的清晰、身心的转化的帮助是非常大的，在几个月的时间内，组长zz师兄就从加行位到见性了，其他几位师兄，从没有“流”或者对“流”没有体认、确认到，到基本能在流里，基本破七进八，都有非常大的进步与突破。

  有感于小组学习对自己学习的巨大进步的帮助，ZZ师兄和我特意捋了捋整个过程，有几点分享给大家，权当抛砖引玉。

  一，小组成员的选择挺重要，老师一直强调修行是个人的事情，并没有提倡“共修”，所以人员的选择很重要，需要志同道合的同修，有意愿一起学习成长，也愿意成为学习探索过程的实验对象。也就是说能够认同这样一种学习方式，并且以小组为单位大家一起，为成长付出努力，因此人数不宜过多。

  应该说这样的学习方式只是适用一部分有缘人的方便，而不是放之四海皆准的方法，这也是一个探索的过程。

二，共修的形式先从一起读书开始，读书的内容一般选择老师的书、文章或者体系内相关文章。读书本身就是一种操作，大家通过读书熟悉起来再进行其他的操作会更好。我们读书一方面是为了明理，另一方面和隐于文字背后的老师或佛菩萨建立连接。我们的共修规范里对读书的要求是，“保持在状态现量读书，过程中将身心意识放空，并让原理和自己对应，如果对应得上，则将原理落在身心上呈现出来，如果对应不上，就让自己蒙着，不舒服就受着”。以前我读书就是想着畅快的读就好了，以为读过了，道理“知道了”就好，这样也有一点效果，但老是被批评读的太快，没有现量。经过不断的学习、共修，现在读书就完全是松下来、慢下来、现量下来，主要的目的是要“跟进去”里面的现量境界。关于读书，zhaoh师兄在《实修世界》专门写过文章，大家可以参考、学习，而我们小组的读书原则是一样的，只是把它当成一种操作，而且共修的力量更强、效果更好而已。

三，交流也是非常重要的共修形式。关于交流，其实训练了我们对自己状态的觉察和表达，通过交流碰撞练习如实体验和现量表达，过程中一方面给自己身心的变化勾勒出图谱来，知道自己当下处于什么阶段，如实认知自己；另一方面通过表达来总结和分享一段时间以来的实修所得，清楚自己接下来的操作方向。我几次进步与突破，都是在交流中确认与实现的，当然，这个最好还是要有证量相对高一点的师兄帮忙指点、确认。我们的“交流”是这么要求的:“在状态现量表达；直述、白描、精准；围绕毗卢禅体系的目标和路标进行交流，无关主题也可以探讨；关注原理本身，不执着于因个体差异形成的个人方便”。zz师兄的见性过程中，很重要的一环就是在共修时，某个“明白了”的瞬间，在与大家的交流过程中，被追问明白了什么，再去捋的过程中更清晰、稳定的下来的。而我自己对于与法界的连接、神道的开启，也都是在交流的过程中确认的。

四，操作是能让共修者都产生身心共振、接受共修“场”加持的绝妙方法。我们对操作的要求是“轮流成为操作者，操作者自选内容出声持念，通过声音引导，所有人同步操作。持念过程中行者根据当下的感受，操作上可以以顶、透、展等清理为主，练习扬展、透展、牵、扽、化等操作；也可以连接佛菩萨以内化为主，练习重重深入和提溜主体的操作；如果操作者选择以清理为主，须体会操作时的极致状态，即最大力度的顶、透、展操作。同时，其他人也同步极致操作。通过该操作体会极限状态下三位一体的变化，并练习自力的心动过程；如果操作者选择以内化深入为主，前提条件是当下身心状态已经完全透开。完全透开的状态须告知大家。（如我已经彻底透开）由主持人协助该行者将主体提溜出来”。

  现在我们小组共修的操作形式，还是有一对主持人，然后组员轮流操作。操作的内容，一般是连接佛菩萨或者打开摩尼宝珠，然后就持念老师的诗或者安祥诀，然后再按自己的状态、意愿持念一个咒。一般5-10分钟，之后是自评，然后是大家点评。我认为自评是一个捋的过程，捋自己的状态，捋自己的操作方法，捋的过程就明白了当下的状态与问题。他人点评，特别是其他证量较高师兄的点评，则能看清自己的问题，明白接下来的操作方向。

五，共修的心态准备。这点我认为是最重要的，一句话，你认真对待这件事，这件事才会认真对待你。共修效果非常好，但是初期我并不是一直在状态的。初期共修里，我也参加，但是没有轮到我的时候，我可能同时在想或者在干别的事情，甚至一边浏览文章一边在听，“心”没有“在线”，所以效果并没有后来认真起来的效果好。认真起来有什么表现？就是要参加“进来”，积极参加共修、积极发言和点评。其实这些都是对自己的锻炼和提升。因为共修活动是好几个人，大多数人都是没有这种众人面前做主持、表达自己、点评他人甚至念咒的经验的，难免怯场与不习惯，然后就只愿意待在一边“旁听”了，这样也有效果，但没有“参与进来”的效果好，“话是开心锁”，话打开了，心就打开了。最近共修时我非常乐于说话、点评别人，当然，把心打开是一个目的，验证和提高自己的觉察力是另一个目的。这样下来，发现主体的确比之前后退了。觉察力也有了非常大的提升。以前一直在慨叹自己觉察力差，其实是没有放开自己以及进行适当的训练。

六，参与进来之后，就要用心“跟”了。读书、交流与操作都一样，让自己松下来，把自己的心打开，不给自己设限，让自己成为纯净的管道。1/9日zz师兄与wt师兄在讨论见性问题时，说到要把自己交付给佛菩萨、让佛菩萨做主、把心活成心花开的状态，我“跟”进去了，说到那个“空”，我也有完全不一样“空”的感受，主体有极大的后退与突破。所以，旁听也能有突破，只要“心在线”。

      当然，小组学习还继续需要启老或者其他证量高的师兄在大组定期带教交流，以这种学习方式保证教学质量。

  因为自己切切实实从小组学习、共修中得到了非常大的好处与提升，所以特别想分享一下经验，希望在有效学习或者高效学习方面能有一点可借鉴的经验，我自己也是在坚持打坐近十年都没有特别大的突破，一直在摸索中缓慢前进而不得其门，而有些师兄，四五年甚至三年就进八或者见性了，对比之下，更是有感而发，欢迎师兄们指正与补充。