三个偈
三月 17, 2011
云来
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今日所得,即兴而成,发上来请老师和同修们斧正。
六根摄六尘,动念皆虚幻。
若问生何故?且向死中看。
吃饭既是道,睡觉也是道。
若在道中道,无端笑一笑。
菩提明镜皆为缘,有念即非是原来。
无有不住方到家,融入朗月照人间。
后经明镜兄指点,最后一偈改一字为“住”念即非是原来。即:
菩提明镜皆为缘,住念即非是原来。
无有...[阅读全文]
念佛的境界
四月 20, 2013
和光同尘
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最近读了一段印光法师《念佛三昧》中的文字,对净土宗和念佛有了一种新的认识,对我
们持念咒语也会有一些启发:
“若论证三昧之法,必须当念佛时,即念返观,专注一境,毋使外驰。念念照顾心源,心
心契合佛体。返念而念,返观而观;即念即观,即观即念。务使全念即观,全观即念;观外无
念,念外无观。观念虽同水乳,尚未鞠到...[阅读全文]
慈悲与智见-西藏佛教新旧译派的整合
十二月 8, 2010
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慈悲与智见
新旧译派的整合
丹增嘉措仁波切著
(讲于维吉尼亚洲布斯威尔之UMA)
今天所要讲的,多少有些自述的性质。
很久以来,我始终一心相信,宁玛、萨迦、葛举和格鲁四派,就其空观而言,都是显密合一,属于中观应成派。因此,我一直很想了解这几派对见、修、行的不同看法,而且一直在这一方面努力。
尽管在印度并无新派旧派之说,可...[阅读全文]
仁者以财发身
十二月 17, 2013
洗碗吃饭
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曾耳闻这样的高论,说西方世界通过新教的改革,已经完成了世俗生活与神圣生活的分离,从上帝那里划出了凯撒的领地;东方的宗教却迟迟未能如此。对于这种比对,鄙人不尽苟同。
就佛教而言,一开始就没有对世俗权力的觊觎,佛陀本人也是自愿放弃了王权走进森林的。虽然后来的历史出现过个别地区宗教权威与世俗权威结合的案例(这其实是出自世...[阅读全文]
晚辈祈请杨海鹰老师指点!
六月 17, 2013
普劲还紫
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杨老师好!我自小受外婆影响对佛教有亲切感,对玄学、神秘文化有兴趣,感觉自小心里总有许多苦闷和不解,初中开始读哲学书籍,虽暂时能解答疑惑,但也未能解开我心里的结,大学期间我偶然接触到易经,开始学风水、六爻、八字等预测术,其他书我看不进去但这些书再难懂我也能看下去,08年一次预测,我测得国家西南方会有地震,5月11日当天感觉人神情恍惚,...[阅读全文]
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