最近读了一段印光法师《念佛三昧》中的文字，对净土宗和念佛有了一种新的认识，对我

们持念咒语也会有一些启发：

　　“若论证三昧之法，必须当念佛时，即念返观，专注一境，毋使外驰。念念照顾心源，心

心契合佛体。返念而念，返观而观；即念即观，即观即念。务使全念即观，全观即念；观外无

念，念外无观。观念虽同水乳，尚未鞠到根源！须向着一念南无阿弥陀佛上重重体究，切切提

撕，越究越切，愈提愈亲，及至力极功纯，豁然和念脱落，证入无念无不念境界。所谓‘灵光

独耀，迥脱根尘。体露真常，不拘文字，心性无染，本自圆成，但离妄念，即如如佛。’此之

谓也。功夫至此，念佛得法，感应道交，正好着力。其相如云散长空，青天彻露。亲见本来，

本无所见，无见之见，是名真见。到此则溪声山色，咸是第一义谛；鸦鸣鹊嘈，无非最上真

乘。活泼泼应诸法相而不住一法；光皎皎照了诸境而了无一物。语其用，如旭日东升，圆明朗

彻；语其体，犹皓月西落，清净寂然。即照即寂，即寂即照，双存双泯，绝待圆融，譬若雪覆

千山，海吞万象，唯是一色，了无异味。论其益，现在未离娑婆，常预海会，临终则一登上

品，顿证佛乘。唯有家里人，方知家里事，语于门外汉，遭谤定无疑！”