十二因缘 　　什么叫做十二因缘呢？一、无明，二、行，三、识，四、名色，五、六入，六、触，七、受，八、爱，九、取，十、有，十一、生，十二、老死。     　　一、无明：指人们心中无明烦恼，晦昧空境，无所明了，昏扰扰相，以为心性最初一念叫做生相无明，无明是粗细烦恼迷惑妄心，是分段生死与变易生死的根源。同时也是涅槃解脱，菩提寂静...［阅读全文］

  达磨祖师著 渝州华岩寺沙门释宗镜校刻   问曰：若复有人志求佛道者，当修何法最为省要？答曰：唯观心一法，总摄诸法，最为省要。问曰：何一法能摄诸法？答曰：心者万法之根本，一切诸法唯心所生；若能了心，则万法俱备；犹如大树，所有枝条及诸花果，皆悉依根。栽树者，存根而始生子；伐树者，去根而必死。若了心修道，则少力而易成；不了心而修...［阅读全文］

宗大师的这篇佛法三根本要义对我们的修行具有根本的指导意义。这是佛法的精华浓缩，而又没有失去佛法的完整性。一味强调禅力神通而忽视佛法三根本的话，就特别容易成魔。完整的佛法包括了菩提心，空性正见和通过打坐而来的禅力神通。西藏修行人看我们的修行，往往认为这只是在锻炼身体吧，还没有进入佛法。当然，他们也同意，通过锻炼身体是有利于进入佛法的，但也会有相...［阅读全文］

宗喀巴祈请文   无缘慈悲大海观世音， 无障智慧总主文殊师，   破除一切邪魔密藏主—— 雪域圣哲之首宗喀巴， 洛桑扎华我向您祈祷， 加持心事如愿得成就！     胜道启门颂 （显密二次第纲要） 至尊宗喀巴大师 著 多识仁波切 译   万般功德之源是恩师，以礼从师求教是道根， 深明此理...［阅读全文］

怎样相应自己的上师 ——根松成林曲杰嘉才仁波切   在密乘中，弟子的成就完全取决于上师，成就之前的一切善乐、幸福以及现在、中阴，未来的一切幸福都来源于上师的恩赐。在密乘中，离师无法、离法无成，如何相应自己的上师是最关键、最根本的问题。现在就怎样才能相应自己的上师分几方面粗浅地谈一谈。   （一）依止上师的功德 &nb...［阅读全文］