虽然至今和孔见老师素未谋面，但在《如何安心如何空》的第一、二版序里见过他的文章《直入千山万山去》。喜欢他的博学和直陈的风格。这不，哪怕远隔千里，隔着屏幕听着他的网课，我也有种豁然开朗、春风拂面的感觉。       孔见老师三天的线上课体量非常大，其中《中华文化法脉源流》道明了神本主义与人本主义本质的不同。由此可见，...［阅读全文］

今天朋友问我，修行对你日常生活的改变是什么？借此梳理了一下。 身体层面来说，通过打坐基本上没有太多疾病，有点小不舒服，通过打坐可以基本解决。身体的健康很大程度上也靠心理的健康，从心底里相信自主健康，所以对身体没有那么多焦虑，不过是不同层次的排。 三观改变了，原来从小被教育是唯物的世界，世界观改变了，原来这个世界是共同业力念力的显化，诸恶莫作众善奉...［阅读全文］

引言：在去年某次见到首行先生时，先生说希望行者能够做有关“名词标准解释”方面的工作，当时就听进去、入心了。后来又反复听录音，认为应当先从咱们本禅法每天的操作内容结合最紧密且自己有一定体证的地方入手。据此进行了准备，并选定了第一个词汇：般若。   “般若”是本禅法体系中每天持诵的几个咒子中《心经》的经题中的第一个词。在通常我们可以见到的白话文翻译中...［阅读全文］

我从2016年1月开始修习毗卢禅，到现在整整9年。过程中一直被老师说原理不清，但也不知道该怎么去搞清原理，所以只能靠坚持打坐一点点进步。老师跟我说过很多很多次，我的学习方式一直没有转变过来，还是原来的概念式学习，没有转变成毗卢禅的体验式学习，总是强调要让我把自己的状态描述清楚。我知道自己有这个问题，但总是改变不了，越到后来老师对我这个问题越生气，我自...［阅读全文］

昨天晚上对自己过往的种种做了一番回溯，现描述一下自己的体悟。 首先是感觉到情感上一直被搅动，总是会对某个人某件事上有很多情绪上的表现，时时刻刻有一种被情绪左右的状态，知道但是总觉得没有办法捅破这一层障碍，自己也会在事上做功夫，但这个外化出来的变现，内与外不像此刻这么清晰，之前就是一种先做着不管结果的方式。这个过程中有时候能够回到中丹田，找到中丹田...［阅读全文］