引言：在去年某次见到首行先生时，先生说希望行者能够做有关“名词标准解释”方面的工作，当时就听进去、入心了。后来又反复听录音，认为应当先从咱们本禅法每天的操作内容结合最紧密且自己有一定体证的地方入手。据此进行了准备，并选定了第一个词汇：般若。   “般若”是本禅法体系中每天持诵的几个咒子中《心经》的经题中的第一个词。在通常我们可以见到的白话文翻译中...［阅读全文］

我从2016年1月开始修习毗卢禅，到现在整整9年。过程中一直被老师说原理不清，但也不知道该怎么去搞清原理，所以只能靠坚持打坐一点点进步。老师跟我说过很多很多次，我的学习方式一直没有转变过来，还是原来的概念式学习，没有转变成毗卢禅的体验式学习，总是强调要让我把自己的状态描述清楚。我知道自己有这个问题，但总是改变不了，越到后来老师对我这个问题越生气，我自...［阅读全文］

昨天晚上对自己过往的种种做了一番回溯，现描述一下自己的体悟。 首先是感觉到情感上一直被搅动，总是会对某个人某件事上有很多情绪上的表现，时时刻刻有一种被情绪左右的状态，知道但是总觉得没有办法捅破这一层障碍，自己也会在事上做功夫，但这个外化出来的变现，内与外不像此刻这么清晰，之前就是一种先做着不管结果的方式。这个过程中有时候能够回到中丹田，找到中丹田...［阅读全文］

2024年度修行报告 又一年过去了，参加实修到了第七个年头，总结上一年的收获，主要有两个，一是1月进入加行位修习，二是在流中成为掉不下去的状态。年初老师同意我进入加行位修习，这对我是极大的鼓励和鞭策，实修的劲头更大了，一年伊始开了一个好头。 操作调整 回顾这一年的操作，主要是内化外展，自己的现状是外展通道还算通畅，但成也萧何败也萧何，从持咒之初就对外展...［阅读全文］

以自性为根的“在状态”与“小心求证”功夫的日常化 定义： 在状态是指行者超越第六识的前提下，以心为主，由内而外，身心一致，大脑无分别的简单真实状态。即面对外界各种现象时，大脑分别意识未起前的简单状态。   而以自性为根的在状态，是心跟自性联通的前提下，以心为主，身心一致，大脑无分别的简单真实的状态。   在状态自然应对，就是在不加分别的情况下，以...［阅读全文］