科学精神究竟是怎样的一种精神？它何以成为修行的精神内核？为何说实修实证本身也就是学习如何做研究的过程？科学精神是如何体现在毗卢禅具体的修证过程中的，会如何影响我们每一步的选择？本文希望能围绕这些问题，结合笔者个人的研究与实修经验做一些探讨和分享。 《大日经》中有云，“云何菩提？谓如实知自心。”如实，也就是求真，是佛法与科学共同的精神底色。首行先生...［阅读全文］

羊了之后，肉体层面先是烧了一天，大概38.5度。白天的时候后腰及臀部非常酸痛，让人坐卧不宁，好像什么姿势都不能将自己好好安放，后来便在不适处刮了一个痧。刮完之后，整个身体都轻松下来了，人也舒服了很多。尽管还在发烧，温度也没啥变化，但整个人的精神状态就恢复了很多。然后接下来便是喉咙剧痛、咳嗽、咽痒和排痰轮番上场。这样搞了大概十天八天才慢慢地好转。 能体...［阅读全文］

●“病毒也好，细菌也好，它也是个生命体，所以它外面也是有能量的，也是一样的这么一圈。所以当你的能量场足够的话，病毒的影响就比较小，因为它质量比较小，物质层面比较小，所以能量对它的作用会更明显”《生命实相探究一》 ●“心流”本质上是在咒或“信”的牵引下，法界能量源源不断流入自心，形成的由中丹田深处外显而出、沿中脉上行的能量流。    用持咒带起的能量...［阅读全文］

这个本咒的力量是很大的！我告诉你这个本咒本身的原理是什么，这个咒本是从法界过来，老师称它为法界的六大特性，第一是地性，第二是水性，第三是火性，第四是风性，第五是空性，第六是识性，识性就是自性。这六大特性统统是法界的基本单元，或者可以称为基本元素。它显出来以后，通过这个华严世界，或者通过大日如来也好，通过诸佛菩萨也好，它显出来以后，显到我们三界里...［阅读全文］

《喜悦无处不在》与明心见性 前段时间特别喜欢一本书，《喜悦无处不在》。想聊一聊，关于作者所说的开悟状态，与明心见性的异同。 除了喜欢之外，我读这本书也有一个目的，就是所谓“练眼”。我想看看各位“开悟”的前辈都都悟了些什么？ 当然我觉得没有必要去评价所谓境界高低，每一位前辈的开悟境界我都很喜欢，都是我学习的榜样。在这里我只想说一说其中的区别。这个区别的参...［阅读全文］