求证与净信 由于自性是绝对的主体，对于每个个体来说，心是透过去的唯一通道，因此在究竟意义上，“自证、自认、自肯”是体证自性的最终方式，也是自性本身的呈现实相。小心求证，既需要在“根”上的碾磨，也需要在呈现上的勘验，二者的打通与融和也就是自性透显的过程。 由于个人的习性特点，在见性之初，我更多地把做功夫的重心放在...［阅读全文］

掬水月在手 ——一个女性行者2019年的个案修行报告        “明心见性”是我们一直追求的目标，作为一个女性行者，也一直在努力地求索，这样的过程中，就会有许多的经验和故事，2019年，我试试把自己作为个案，把一年来的变化和成因剖析给大家看。 从2016年我用“锚定”和“扽”这...［阅读全文］

实修报告～申请正行位报告 应无所住，而生其心 “当我们体认到八识是投影是管道的时候，我们就已经认到了自性”—评论：不一定！必需亲证自性才算数。 上面这段话是HY老师根据8月份的实修报告给我的评语。这段话一直在心里细品。直到上一次线下共修，在WY师姐的追问下明白了自己的问题所在。在回去反复体认后有了不一样的感受。 自上次参加辅导员会议之后我心里很清晰我认到了...［阅读全文］

汇报一下自己近期所处的状态，请老师指点。 另外有几个问题不明白需要老师指点。   1、给自己的的状态做一个定位。 （1）坐上。 按照老师的参照系，主体的最高状态可以融入空相的海中。这个状态以前要借助外部机缘才能达到，比如读或听某些大德的著作。现在是不需要外缘相对容易达到。但仅限于坐上，和刚下坐的一段时间时间。 （2）坐下。 日常生活中，总是忘记，尤其...［阅读全文］

我是陈同同，2018年5月开始跟随杨师修行，目前所处状态为“破第六识”，现向老师申请加行位授权。   一、主要修行经历 2018年5月进入前行13组学习，辅导员是xxn。在此之前，没修习过任何法门，没接触过其它体系，对宗教也没兴趣，对佛法没啥了解。   因缘巧合下，得到《如何安心如何空》一书，当时看不懂，心里却能笃定这就是我最后的选择，等了很久的路，尘埃落定...［阅读全文］