座中持准提咒，渐渐深入。当下一念起，内在有个声音，要我用心去照射法界（准提咒的起处）。自己照做后，刹那间，有一股磅礴的力量从中丹田喷射而出，一片极亮的光同时出现，亮度甚至超过太阳。此时，心里有个内明出现：佛像中那些佛菩萨背后的圆光，就是自心照射自性后形成的。   反复进行自心观照法界的操作，每一次，都能引发力量与亮光的出现。   ...［阅读全文］

        本文尝试从个人实修的角度，解读“我”在修行过程中对“我”的不断的认识，以及“我”在修行过程中的种种变化与变化中蕴含的本质。         “我”是一个代词，代指“我”这个人，没有修行经历及相关训练时，我们通常会认为“我”就是这个肉身，美丑、...［阅读全文］

  莲花座下的修行 鸡飞蛋打 自1992年开始，本人修行在功夫方面，用了二十三年的时间，深知没有功夫证量的支持，学佛很容易流于事相名言，止于做好人好事，取个人天果报。而且，如果没有空性的底子，善行也会积聚成为善业，绊住自己的脚步，成为轮回之因。然而，几十年下来，自己也发现另外一种情况 ，一些修行人在功夫上投入了很多的时间，却陷在某种功夫境...［阅读全文］

此次整理的内容涵盖了从2018年12月到2019年4月三次向老师请教的问答内容。在此期间，种种疑惑的产生，与如何从最初体验到“自心现量”的过程，到真正“认”空性为自己的“本来面目”有关。老师方法的殊胜之处也在此路径的不同，故整理出来，供也在经历这一过程的同修参考。问题繁琐冗杂、千沟万壑，老师的回答却是“月印万川&rdqu...［阅读全文］

一、“那个”与“我”   在初见自性后，首先是“起心动念”要能够与“自性”发生关系。与之前相比，虽然同样是在“心流”的贯通过程里，虽然之前可能也对“心流”的源头隐隐有感，但“见性”则是因为当下自我的“转身”而真正见到了“心流”的“底”，并且...［阅读全文］