生命实相为底色的专业呈现之“自主健康”                                    龙山行者 2024年10月21日   2024年9月19日，接到今年禅修会议指定的发言题目后，我就在想老师每年选题背后的原因。回顾历年禅修会议，每一年分享主题的重点都是不同的，然后分...［阅读全文］

在毗卢禅的修证体系中，围绕主体展开的六七八修行次第与基于心流的修行抓手，是两个重要的特点。通过自己多年的修证经验，包括和诸多同修交流讨论，发现修行主体不清晰是制约修行进步的最大障碍，也是修行过程中掉落各种陷阱的首因。 《如何安心如何空》一书的架构，背后的重要支撑是唯识学理论。从个体修证角度来看，唯识学最重要的内容在于见分与相分的区分。从毗卢...［阅读全文］

2024年前行四组一分组9-10月作业汇总   行者：ZXJ 1.为什么要修行，修行对你意味着什么？ 答:最初走上修行之路，源于我对身体健康的渴望。随着学习的渐次深入，我逐渐明白了修行是对生命实相的认识与探索过程，其本质是修身与修心并重，了解了生命由主体、能体、肉体三部分组成，修行的终极目标是“证F之所证”，明心见性。 修行就是修正和行持。行持正确的原理和操作，...［阅读全文］

“顺天承命”是我当下三观重构的一个状态，也是自己对当下生命的认识和选择。几十年来，人生从奋斗到迷茫，从寻找到修行，从次第求证到顺天承命，随着主体逐渐清明和安宁，虽然个人的习气惯性仍在甚至有时加剧，但同时清楚那就是自己修证改命的课题和转化的过程，没有评判纠结，只是去认识当下的存在，只是从够得着的地方去操作。随着对自我认识的次第深入，基...［阅读全文］

2021年8月25日《生命实相探究五》的发布，老师对凡夫和修行者状态的描述击中了我。之前虽然也在操作，但是一直在凡夫的境界沉迷。当下认了自己是一名行者，这是一切变化的开始。 一.愿力难起 那年10月读《关于<毗卢禅重要名相与相关信息分享>（20200119）的讲解》，突然认识到我就是从“那边”来的，与“那边”是贯通的！当下怎么会这样呢。那段时间的坐上，大日...［阅读全文］