对初学吐气法的朋友来说，吐气的操作方式、吐气深度和吐气时长等难以把握，比如吐气还是憋气？什么时候才是自然止息？吐多久才算完？导致吐气操作很难成为日常抓手和深入。“一口气”持《心经》的操作可有助于解决这个问题，在熟练掌握以后还可以成为日常“在状态”的抓手。   一.操作方式 1、默持或心持。《心经》有260个字，正常语速出声持需要二分半才能完成...［阅读全文］

这个本咒的力量是很大的！我告诉你这个本咒本身的原理是什么，这个咒本是从法界过来，老师称它为法界的六大特性，第一是地性，第二是水性，第三是火性，第四是风性，第五是空性，第六是识性，识性就是自性。这六大特性统统是法界的基本单元，或者可以称为基本元素。它显出来以后，通过这个华严世界，或者通过大日如来也好，通过诸佛菩萨也好，它显出来以后，显到我们三界里...［阅读全文］

正行位进阶申请报告   自从2021年5月份首次参加XZR老师主讲的自主健康训练营以来，我已经参加过三次复训，每一次复训我都收获良多，上个月底刚结束的复训，收获尤其大，主要体现在三个方面：一、我首次体证到“自我”、“觉知”是以中丹田为中心，全方位地全体起来，那种感觉好像你将身边的东西都全部包裹进来了一样。这个体证与《如何安心如何空》里有关证入八识后的描述...［阅读全文］

大日如来禅实相生命观的探索与建立   大日如来禅实相体证是依止于大日首行者，依止于大日如来，通过修习大日如来禅法逐步与本尊大日如来融合的过程。在本尊大日如来的引领下，不停地内化外化，并逐级清晰和细化由法界下化到行者当下存在的的过程。在因缘具足时，完成对自性、法性的体认，进一步汇融于法界并转化当下所在世界。 行者在本尊引领下逐渐探索了...［阅读全文］

蒹葭苍苍，白露为霜，所谓佳人，在水一方。 如果说“见到过自性”还能靠老师带过来，“取对了自性”尚能依靠见地，那么，走到“时时可以见到取对的自性”就是自己溯洄而上、扎实做功夫的过程。由于习惯的力量、境界的牵引、功夫的不足，初见自性之后，我们总是容易“立不住”，这时需要的练习就变成了反复地由我们聚起来的地...［阅读全文］