开始慢慢理解，为什么老师说，修行本质上是科学研究的过程。当我们把生命的根根落在了绝对参照系上，“认识”会逐渐沉淀为我们生命状态的底色，在自我生命涌动呈现的同时，我们也是自我生命如实的旁观者。在生命过程的秒秒当下，去一点点认识生命的根根是怎么外化出来的，它本身是怎样的存在，在外化的种种中又是怎样的存在……实相不断完...［阅读全文］

  路漫漫兮，其修远兮，吾将上下以求索 2021年度禅修会报告 行一 2021年10月于北京 本报告分成两个部分，第一部分是2020年10月至2021年10月间所写的实修报告中关于体证主体部分的内容，共写了七篇，大致可以反映出今年的变化历程，有点像坐过山车一样，分享一下；第二部分是一些补充和小结。 一、实修报告摘录 以下摘录自《正行位实修报告...［阅读全文］

借2021年禅修大会的机缘，跟各位老师和同修汇报一下近期的练习心的，希望得到大家的指点。 ————————————关于我的背景交代—————————————— 我从很小的时候对人是怎么回事，世界是怎么回事就非常感兴...［阅读全文］

初次读到“修行与世间事是一回事。”是在两三年前小组学习中，当时工作做得“风声水起”，修行不断进步，认为自己已经做到“修行与世间事是一回事”，殊不知，它是一个不断实证，重重深入的过程，在今年从体制内走出来重新择业，感觉才对这一句话有了体悟。 一、人生下来就是来修行的 自身成长经历反观。三十岁之前处于拼命追逐名闻...［阅读全文］

“大胆假设”是对所认的主体的根的假设，实际上修行本身就是认识自己的过程，认识自己这个事情是贯穿于修行的始终的。之所以在见性的环节提到“大胆假设”的概念，我的体会，里面包含了不忘初衷和积极面对的意义。既然“对主体的根的体证”是实修的基本目的，当然不能忘了，只要有机会就应该去做尝试。有些事情，只要不去面对，就跟自己没...［阅读全文］