关于前行位学习的一些基本思路分享 ——整理自老师对前行位原理部分的课程指导 我们（毗卢禅）的核心概念是证自性。我们起步就是凡夫嘛，就是一个个“个体”，当讲对“我”的认识的时候，我们每个个体都是从这个地方（肉体）开始，然后往这儿（自性）走，我们所有人开始都是这个状态。那我们的方法，从这个基础（肉体）上往自性走，...［阅读全文］

我的实修实证和见地 空：见性的一刻，了知了“自性绝对空”，三界内一切皆幻的实相，当下“根尘迥脱，心无挂碍”，自己就是“天空”本身。 有：但是“幻并不是没有”，基于肉体和自心在三界内的一切感受仍然是真实的体验：喜怒哀乐、酸甜苦辣、酸麻胀痛…..，见闻觉知是自心借助肉体感知“自心及以下客体&rdquo...［阅读全文］

今天早上这一坐坐了124分钟，将五个咒加九字真言全部按顺序持了一遍。我感觉这一坐挺有代表性的，也让我对“佛菩萨给你什么就是什么，不要追境界”有了进一步的、更清晰的认知。所以我决定将这一次打坐的经历记录下来，与大家分享一下。 持准提时，很快便出现各种杂念。以前我对这种情况会有评判，觉得自己不够专心，但我现在知道那是咒的力量帮我将心里的东西翻出来了，于是...［阅读全文］

2023年的禅修会，老师给几位同修布置的作业是“见性及身心变化”，自己也尝试回答如下：   一、见性的前提 谈“见性”之前，我们需要明白一个超越宇宙、世界概念的终极存在形式——“法界”。法界也被称为真如、道、诸法实相、一真法界、真如门、一心法界、独一法界、一真无碍法界等。 法界是一个永恒的、不生不灭的、无形无相无质的存在，她自己独立的存在是状...［阅读全文］

自实修本禅法以来的见地及主要身心变化节点 摘要 本文用包括“身心准备阶段”到“第六阶段：证知自性”共七个阶段的划分方式，简要地阐述了行者从见到老师至今，十八年间的见地及身心变化的主要节点，及这些节点前后所发生的主要事项。盼请首行先生及各位同修行者们批评指导！   准备阶段：身心准备(2006年6月至10月) 在此阶段，尚未见到师尊，阅读了师尊...［阅读全文］