2023年的禅修会，老师给几位同修布置的作业是“见性及身心变化”，自己也尝试回答如下：   一、见性的前提 谈“见性”之前，我们需要明白一个超越宇宙、世界概念的终极存在形式——“法界”。法界也被称为真如、道、诸法实相、一真法界、真如门、一心法界、独一法界、一真无碍法界等。 法界是一个永恒的、不生不灭的、无形无相无质的存在，她自己独立的存在是状...［阅读全文］

以自性为根的“在状态”与“小心求证”功夫的日常化 定义： 在状态是指行者超越第六识的前提下，以心为主，由内而外，身心一致，大脑无分别的简单真实状态。即面对外界各种现象时，大脑分别意识未起前的简单状态。   而以自性为根的在状态，是心跟自性联通的前提下，以心为主，身心一致，大脑无分别的简单真实的状态。   在状态自然应对，就是在不加分别的情况下，以...［阅读全文］

  计划于2026年5月17日-6月6日开展吐气打坐实修营10期和心流实修营1期的学习，原计划于2026年5月开展如何学6期的营调整到7月，欢迎行者报名及参加复训（复训次数不超过3次）。 实训营报名链接如下： 1.吐气打坐营10期 开营时间：2026年5月17——6月6日，为期3周。 报名条件：实修前行位暨以上阶位行者。16人以上开营。 报名链接：https:...［阅读全文］

1、立在本位，用心去生活 任何时候都要立足于本地。所谓本地就是松开第七意识的执着分别之后，第八识的现量，它是超越意识层面的。找准本地风光之后，不要将本地风光当成究竟，在这个地方呆死了。在这里，该做什么就做什么，该想什么想什么，用心做一切事情，然后在做和想中去认作用的起源，认像的精微之成分，而不去认像。这就是做功夫。功夫不同，认到的成分就不同。认...［阅读全文］

杨师成都行交流文字实录（续）   形而上的问题如果搞定的话呢，那么形而下的事情就变得简单了。我们最开始，进行这个练习（指肉体）的时候，这个练习的“主体”是基于它（意识），先用它（意识）来调整能体，然后调整肉体。当你证到那个东西（指“自性”）的话呢，实际上这时你是用它（自性），以及它（自性）所在的这个法界，对吧，是用...［阅读全文］