（五）证量     认知或体证第七识的过程，是对自身能所或主客细细分别的训练，通过这样的训练，最终达到了认清“自我”的目的，而体证了第七识之后，由于认识到第七识后台的存在，所以原来以“自我”为根基构建起来的世界观瓦解了，同时产生了对其后台源头进一步认知的渴望。     当体认到第七识之后...［阅读全文］

（六）易偏差处 从现量的角度来说，证知第七识之前，对身心世界的感知都是以一个无形、无相、但又无处不在的“我”为基础生起的作用。如果强化这种作用，“自我”也就同时得到强化，慢慢变得越来越实，最终构成一个“我”所掌控和营造的境界；而“放下”或“随缘”的起用方式，则会使修行人长期处于超越意识之后的...［阅读全文］

（一）适修对象 已证知并超越了第七识的修行人。 ［阅读全文］

（二）目标 证入第八识。 ［阅读全文］

（三）原理 通过上一学部的练习，我们已证知了第七识源于第八识的实相，但是还没有能力进入第八识的空相。 本学部的任务就是要完成从第八识的门外进入门内的跨越。从原理上来说，由于已经证知了第七识的源头，因此就已经知道了第八识的所在，所以需要做的就是设法进去。但进入八识之门就意味着依空而起的自我的毁灭，没有了主体又如何去证呢？一个变通的选择，就是...［阅读全文］