纹丝不动和一丝不挂   今天在坐中，持念佛号时，冒出了几个简单的词，“心是空的，心是清净的，心是觉知的”，然后就顺这几个词去认了一下心性。   随着空性——清净——有...［阅读全文］

　因是子静坐法续篇 　 　　蒋维乔 　　 　　第一章 静坐前后之调和工夫 　　 　　第一节 调饮食 　　 　　既有此身，不可无饮食以滋养之，饮食入胃，经消化后，变为麋粥状，入于小肠再为乳状，为血管所吸收，变成血液，滋养全身。故饮食与生命有重大关系。然食若过多，则胃中不能尽量消化，反须将不消化之物，排泄于体外，是使胃肠加倍工作，结果必气急身满，坐...［阅读全文］

这应该就是南老师推荐过的书吧,在网上找到的,我需要学习一下。   因是子静坐法正篇 　　 　　蒋维乔 　　 　　序 　　 　　静坐法，即古之所谓内功也。古者养生之术，本有外功内功二者。医术之药饵针砭，治于已病；养生之外功内功，治于未病者也。自后世失其传，习外功者多椎鲁而无学；而内功又专为方士所用，附会阴阳五行坎离铅汞诸说，其术遂涉于神秘...［阅读全文］

正在读唯识的相关著作。为加深理解，就读一点，抄一点。呵呵，权当锻炼身体了（2009年4月1日—）。      如世尊言：一切法无我。何等一切法？云何为无我？    一切法者，略有五种：一者心法，二者心所有法，三者色法，四者心不相应行法，五者无为法。一切最胜故，与此相应故，二所现影故，三位差别故，四所显示故，如是...［阅读全文］

经验篇 　　 　　幼年时代 　　 　　余自幼多病，消瘦骨立，父母虑其不育。年十二，即犯手淫，久之，梦遗、头晕、腰酸、目眩、耳鸣、夜间盗汗、百病环生。幼时愚昧，初不知致病之由。年十三、四时，略知其故；然不甚明了，屡戒屡犯，又不敢以告人，惟日在病中而已。家居城之西隅，距城东不过二、三里，偶因节日，偕兄弟游于城东，中途辄足软不能行，归则一夜必盗汗六...［阅读全文］