旧译大圆满的知见认为: 以各种方式观察水中月时，水月的本性是少许也不可获得的， 而在此水月的本性正无有的同时，水月的显现还是现量可见不会灭的， 虽然从空性方面讲我们认为一切诸法皆是空性的，但显现还是可以现量见到。 水中显现出月亮影子的时候，天上的月亮并没有掉落在水中， 也就是说并没有真正的月亮在水中，从它的外、内、中观察， 哪怕极微尘的实有也...［阅读全文］

今天再谈一谈附体是怎么一回事。为什么现在这个时代被附体的特别多？附体与神通有什么区别呢？ 首先我们谈第一个问题： 为什么现在这个时代被附体的特别多呢？尤其是最近10年，到处都能听到有附体的人。而且我们周围有附体的人，也大有人在。凡是有附体的人，都有一个共性，都不是高智商，往往都是自以为是的人。这一类型的人，他的欲望都非常强烈。也有极少数有附体的人...［阅读全文］

无染觉性直观解脱之道 莲华生大士作　刘巧玲译 本文叙述「无染觉性直观自行解脱之道」，这是开示本来觉性最直接的法要，源自「宁静忿怒尊无上自性解脱最胜教敕」。 一 敬礼法报化三身，敬礼一切圆证空明觉性之诸佛。 二 我将开示『无染觉性直观自行解脱之道』， 源自『宁静忿怒尊无上自性解脱最胜教敕』， 它为你真实解说自己的本来觉性。 有幸佛子，谛听觉...［阅读全文］

都摄六根 净念相继 　　念佛是三根普被、利顿兼修的修行法门。尤其适合繁忙紧张生活的现代人。念佛法门简单易学，八十老翁念得，三岁孩儿也念得；大学教授念得，贩夫走卒及不识一字的阿公阿婆也念得。但能信心具足，皆可依其根机而获得或多或少的利益和感应；若能深入佛法、细意思惟，乃至能因念佛法门而明心见性。有极少数人因为自视为利根人，不屑于念佛，而丧失修行...［阅读全文］

　　作为一种主动调摄自心而达到特殊心理状态之禅定，具有优化身心的诸多效应，这些效应是许多禅定修习者的经验所证实，具有普遍性、可重复性，可用心理学、超心理学和人体科学等方法予以观察研究，解释其机理，国内外科学工作者在这方面已经作出了一些成绩。若修习不当，禅定也可能发生有害于身心的效应。 　　一、禅定的生理效应 　　通过禅定和与之同类的瑜伽、气功...［阅读全文］