实修报告 2026年6月参加自主健康训练师复训时，博喻老师说到关于信的表达，引起我的反思什么是真信。第二天早晨持咒时突然体会到真正的信是无我的，从本心直接流淌出来的。顿时大哭起来，当下感受到了大日如来的加持。从此对大日如来禅深信不疑，常有大日如来安住于内在的感觉。 有条件时都会每日一坐，双盘持咒一个小时二十分钟左右收功，身体会出很多汗，腿有些疼，收功之...［阅读全文］

CCF对“如来藏识”的体认 2025年12月12日见老师回来的次日就有了对“证入八识”的证知和对“自性”的体认，第一次按了确认键，并提交给了老师。老师指导是：“挺好！继续进行‘大胆假设，小心求证’的功夫练习”。 当时，对于“证入八识”，自己内在是笃定的，但对“自性”的体认，随后是有...［阅读全文］

毗卢禅的“三观”解析   生命的本质就是神识主导下不同生命状态的轮回，按佛家的观点，作为这种轮回的生命态之一：人，是唯一有可能通过适当的方式脱出轮回的特定生命态。 在毗卢禅的体系中，我们对人的生命状态是从主体（以自性为根的“识”+ 载有信息的能量）、能体（不同频率的复合能量场）和肉体（现代医学定义的人体）三个层面去...［阅读全文］

毗卢禅分享内容可参考性优先级说明 大日如来禅法是在大日如来佛的内在引领下，随着本人的修行过程逐渐呈现出来的。在不同时期，因各种因缘本人曾进行了很多形式的分享，尤其后期，因现代科技的发展，手机及录音笔被同修广泛用于交流分享过程，使各种音频资料的留存变得越来越普遍。时至今日，流传出来的各种分享内容已相当丰富，这中间难免就会有一些针对同一或相似问...［阅读全文］

再说大日如来禅   杨海鹰 大日如来禅（毗卢禅）本质上来说是以大日如来佛神变加持为前提的、适合汉文化体系大众的、现代禅法修证体系。  大日如来佛的神变加持是禅法体系的密行基础，开显的禅、净方法为其接引大众的主要方便。 大日如来禅法的内证外修次第概括如下：   1、借假修真（明心见性）   行者以自我的生命体（主...［阅读全文］