主体是我们这个生命体的指挥者，通过眼、耳、鼻、舌、身、意，起用于日常的工作和生活，所以日常工作生活中的生命活动，既是主体的用，又是我们认识自己主体的机会，同时也是对所认主体的验证。从破六证七到明心见性，生活日用都是我们大胆假设和小心求证的非常好的路径。   对我个人而言，日前对自性的认知主要是通过两个渠道，一是对起心动念的源头的觉察和...［阅读全文］

2020前行4组1分组9月实修报告 MCZ一、谈一谈自己对“在状态、有所觉”的实际操作与体验 “在状态、有所觉”是行者在超越“第六识”的前提下,以“心”为主由内而外、身心一致、大脑无分别的简单、真实状态。即:面对外界各种现象时,大脑“分别意识”未起前的简单状态；也就是在用“心”投入某件事时，大脑还没有反映时，“心”的一种自然觉察及应对状态，既：保持“在状态”的前提下,对自...［阅读全文］

正行位申请2 我是佟博然，2017年底修习毗卢禅，18年年底申请线下实修，入前行位。 2021年申请入加行位。 现申请正行位。   目前的证量： 自认为目前的证量是“初识自性”，但实际上立不住，掉不下去的应该是7。破7不难稍加注意就可以。入自性不容易。但是有一套比较可控的“路径”，虽然不是总能成功。 再入自性路径上来讲...［阅读全文］

  大日如来禅（毗卢禅）是在本尊大日如来的加持下，渐成体系的。由禅宗的如来禅、净土宗和密宗的相关内容组成，注重禅、净、密结合，由身而心，由心而性，由渐修而顿悟，顿悟而渐修的次第过程。 禅宗中佛亲说禅法被称为如来禅。《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》：世尊在灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。世尊曰：吾有正法眼藏，涅盘妙心，...［阅读全文］

实修报告 第一次提笔写正式的实修报告，这之前特意去看了一下自己过往的一些记录和随笔，边看边体会到了老师让我们试着表达自己状态的用意。当我用心看过往每一份看似随意的或是认真的记录，感受到的都是那时的身心状态和“我的世界”，真实不虚。 从2019年7月开始练习吐气和外圆功，以及从9月份开始打坐和持咒，到现在已经正好满3个年头了。如果要做一个阶段性的回顾总结，最...［阅读全文］