今天的课程，我们将展开前行位的另一个实修操作——觉察力的训练。课程将分为四个部分：觉察力的概念；如何训练觉察力；觉察的对象；坐上坐下的相关练习。  首先，我们来看看什么是觉察力。 实修的路上，觉察力是相当重要的一个基础能力，没有觉察力，很多的禅修操作无从落实，那么，到底什么是觉察力？在大日如来禅法的修行中，觉察力特指心的觉受...［阅读全文］

在这一单元的“修行陷阱”中，我们要讲的是一个有趣的现象：我是修行人。  有没有注意过：自从开始修行之后，我们的生活发生了什么微妙的变化？很多行者踏上修行这条路后，走着走着，渐渐地都会有一种呈现：我是修行人。 因为我是修行人，所以我的穿戴在悄悄发生变化，我变得棉麻加身，手串环绕。 因为我是修行人，所以我的喜好在悄悄发生变化，...［阅读全文］

你是不是常常会遇到这样的提问：你修行的目标是什么？ 相信很多行者的回答是：成佛！ 成佛，成的是什么？按照通常的表达，就是证佛之所证。那么，下一个问题，佛到底证了什么？我们的修行又如何趋近以及达至佛之所证？今天的课程，我们要来探讨的就是这个问题。  在大日如来禅法的表达体系里，佛所证达的就是生命实相以及成佛的路径。佛证达了生命实相，既...［阅读全文］

在前面的课程中，我们分享了前行位的基础实修训练——打坐，相信经过一段时间的练习，大家都积累了一些经验，同时也遇到了一些问题，今天的课程我们就来分享一下在打坐初期，最常遇见的一些问题以及如何应对。 当我们了解了打坐的注意事项，熟悉了打坐的基本流程之后，通常都是热情满满地开始打坐的练习，但是通常一上坐，就会出现一个很常见的问题：本来以...［阅读全文］

在大日如来禅法的修习中，前行位修行的一个重要节点是破六识，在第十二课中，我们已经讲解了破六识的具体操作。今天的课程，我们要来讲讲破六识的常见误区。  在讨论这些误区之前，我们需要再次强调一下，大日如来禅法体系中，“六识”的概念与传统佛教表达体系中的“六识”不尽相同。在大日如来禅法中，“六识”特指是以“意...［阅读全文］