“我”是个特别丰富的东西。虽然对八识有所体证，但我发现，因为对很多东西还有执着，哪怕是对八识本身的执着和在意，和放不下心层面对好坏对错的分别，都会让我从八识的全体中出来，而无法复归。因为这种在意，反而总想去看看我当下是在七还是在八，或者想再重新体会一下水体的全体之类的。很显然，“我”这一起，就已经不在状态了。再比如，我最近发现自己还挺会用心的，以前...［阅读全文］

水体，像黄河，奔涌向前，呈现出一种流动不息不止的生命状态。证入八识，就是每次起用的时候，都是奔涌的水体先起来，我消融在其中，或者说水体包裹着消融在其中的我，来向外呈现的。 只有这样，管道的感受才更加的真切。管道，那边来啥，这边出啥，而不是我在中间做了啥。 这有这样，才可能真的做到“真”。   xl师兄的文章，望穿秋水的最后一公里，其中提到的前者和后...［阅读全文］

之前，跟某师兄探讨过，持咒需不需要起个“我”的问题。 我现在的体会是，到一定程度，咒会从心底自然开显，那时，就不是“我”持咒，而是“我”跟着咒走 所以，我觉得不用起“我”，依然是可以持咒的，而且这是我们追求和前进的方向。 如果真的是管道，一定是那边来什么，你这边出什么，而不是你在中间做了什么 ［阅读全文］

我们总会向老师提问，老师也会给我们解答 那如何看待老师的解答，也是有技巧的 如果我们的问题在1，老师不会给一个2，往往会给一个10，那么，如何更有效率的从1到10呢？ 原来的我，多数时候是在10那里做透显的功夫，不用说，肯定很难，需要很久，大多数都是原地踏步的感觉，因为上面覆盖的东西太多，哪里能一下子就透出来看清楚？ 今天，无意中，我把问和答连起来去看，也就...［阅读全文］

老师的法其实只有两个字，用心。 但老师的每句话都是一条橄榄枝，是一支可以渡河的筏子。 所以才说，老师抛出了无数条橄榄枝，我们随便抓住一条，就够了。 并不是我们做了什么，而是，真用心了，某时某刻，那条属于你的橄榄枝就会从心底呈现出来。 ［阅读全文］