毗卢禅是以亲证生命实相为目标的现代禅修体系。在毗卢禅的实修体系中，为了修习者更有效率的完成与自己当下状态相对应的学习及操作内容，我们将毗卢禅的实修过程划分为三个阶段：前行、加行与正行。对前行位阶段修习的行者，我们的基本要求和建议如下： 1.适用人群 已完成自主健康阶段的学习，网上递交的前行位申请报告通过审核进入实修阶段的行者。 2.学习目...［阅读全文］

       我们的生命可以从主体、能体和肉体三个方面来认识[1]。主体是以自性为根不同层面自我的呈现，通常以神识（第七识）的形式寄居于中丹田，并以六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）为门出入肉体。能体是与肉体和主体相对应的能量存在，与肉体在空间上相重，脉、轮、经络是其在肉体上的通道。肉体是生命的物质存在形式，其血液循环系统是肉体中物...［阅读全文］

   所谓“自己的状态”主要指自我身、心两个方面的感受或体验，而对这两个方面感受与体验的“认识与表达”则是从自我觉察“够得着的层面”入手的。这种当下的认识如果与时间因素结合起来，就构成了我们身心变化的真实图谱，这样的图谱对我们总结、分享和验证实修所得是很有意义的，同时，这样的练习对我们提升自我的觉察和表达能...［阅读全文］

   外圆功是毗卢禅推荐的一套动功体系，主要用于帮助习练者对能体更容易有所感知，同时，这套功法对肉体的排病也有殊胜的效果。其具体习练方法在《如何安心如何空》（第二篇，一、第一学部认识、体证能体，（四）可选修证方法介绍，第二版和第二版修订版P24-29）有详细介绍，摘录如下： …… 1.圆功      圆功是作者因缘所创...［阅读全文］

        吐气法是毗卢禅推荐的基本功法，它也是持咒练习的基础。《如何安心如何空》（第一篇，第一学部认识、体证能体，（四）可选修证方法介绍，吐气法，第二版和第二版修订版 P29-P30）对吐气法是这样介绍的： …… ２.吐气法 舌抵上颚，取一舒适体势（坐、卧均可）保持不动，由鼻往外吐气至尽，自然止息片刻（不要憋气），至...［阅读全文］