（一）适修对象 超越了意识（第六识）证入“本地风光”或净土境界的修行人。 ［阅读全文］

（六）易偏差处 对行人而言，超越意识在身心的体验上是完全不同于以往习惯性的大脑思维所拥有的身心体验的，故超越意识后，会有一个明显的“本地”开显。如果此时对于佛法修证缺乏系统性和宏观性的原理认识，行人易犯的错误是得少为足，以此处的“本地”当成究竟。同时，耽于文字表达的意向性与不确定性，往往以为经典所言似乎也能与“本地&r...［阅读全文］

（五）证量 从体验的层面上来说，超越意识后最直接的感受是在大脑中束缚自我的“能障”被冲破了，自我身心与外在环境达到了完全相融的境界，这个世界的一切都变得亲切、鲜活了，知道了如何用“心”去与自然万物沟通交流，对人与自然的关系渐渐开始有了全新的认识，行者的生活与之前相比将有一个升华，开始有享受人生的条件了，心地的净土世界也开...［阅读全文］

（二）目标 认识并最终超越意识或第六识，证入所谓“本地风光”的净土境界。 ［阅读全文］

（四）修证方法 由于意识本质上只是存在于大脑部位的一个能量结点，所以超越意识的基本方法就是先找到这个结点，然后化解它。在上一部（第一学部）介绍的吐气法、持咒法和入定的训练中，都已经在不同程度上触及了意识的超越问题。事实上，超越意识的第一步就是能做到“万念归一”，不管你选用什么样的方便，只要能使意识专注于一点就行，在此基础上才能讨论...［阅读全文］