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六祖坛经(敦煌本)

四月 26, 2017 shixiu_admin 阅读:4,269 评论:0

六祖坛经(敦煌本) 南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经 六祖惠能大师於韶州大梵寺施法坛经一卷 ——兼受无相戒弘法弟子法海集记 1、惠能大师於大梵寺讲堂中,升高座,说摩诃般若波罗蜜法,授无相戒。其时座下僧尼道俗一万馀人,韶州刺史韦据及诸官僚30馀人,儒士馀人,同请大师说摩诃般若波罗蜜法。刺史遂令门人僧法海集记,流行后代,与学道者,承此宗...[阅读全文]

2009年4月16日-4月19日体验

十二月 8, 2010 yuanqian 阅读:4,268 评论:0

这几天打坐问题颇多,一直忙于学习、实验,所以没写作业。今日补上: 4月16日晚上—1坐  坐完后头一次感觉精神状态超好 4月17日—-2坐 又出现打坐结束前胸口疼痛现象,而且明显感觉打坐时心思比较乱,呼吸也紊乱。 4月18日—2坐+2次10-20分钟的小坐   本打算去老谢家探讨些问题,但打坐后胸口疼痛难忍,不得不在疼 &...[阅读全文]

“念经的我”和“知的我”如何体察或分辨

五月 3, 2017 shixiu_admin 阅读:4,264 评论:1

    “从心最深处”“念经的我”是自我与外缘感应后的现象(具体原因暂时不用管);而那个“知”的我是后台的我。两者相比,前者对自我当下身心的作用更强,而后者则显得更深、更广、更空。下次再出现这种情况时,你只要“知”道即可,顺其自然,不用作任何方便去应对,等到前者将身心转化开了以后,自然就会散入后者...[阅读全文]

关于“观与反观”、“觉起觉灭”、“能所合一”的说明

五月 3, 2017 shixiu_admin 阅读:4,249 评论:1

“观,反观”、“觉起,觉灭”是“操作”;“能所合一”是“境界”;再补上一条:“体证空性”,这是超越生死的根本,无上的菩提大道,也是佛法真正不共之处。 [阅读全文]

2009年5月8日-5月9日体验

十二月 8, 2010 yuanqian 阅读:4,247 评论:0

8日晚上和9日晚上均不舒服,没有坐。看来这第2个只能膏药方子开的不成功:基本上没有任何作用,心悸的发作更频繁,人几乎不能动一下。有人说是第1个方子里三七的药量过了的现象,并说很少中医了解三七这个副作用。只能等到周二去看大夫再说了。 持咒的感觉很好,可惜这几天身体不行,无法用功。持咒很容易出汗,人有温暖的感觉,而且确实不存在持咒会累的情况。 如...[阅读全文]

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