关于见性，我总结了六个方面，第一是“见性”的条件；第二是“见性”的反复是什么原因；第三是到底怎样判断是否“见性”；第四是“见性”给个人带来什么样的改变；第五是“见性”在修行路上的位置；第六是“见性”之后的操作。下面逐一向大家汇报。 一．“见性”的条件    见性的...［阅读全文］

    毗卢禅重要名相与相关信息分享   一、摩诃毗卢遮那法身佛（意译：大日如来法身佛） 摩诃毗卢遮那法身佛是一种“无”或“隐”的“本智”存在，也可以把她看作是一种超维的原质存在形式。在其未开显之前，处于隐态，呈现的是寂灭相。 如果说法身佛是从人格化的角度对超维态原质的称谓，那么如来藏、...［阅读全文］

老师书里说打坐要能把意识定于一处，又说要在状态。二者是一回事吗？个人觉得在状态是一种“活定”，如果单纯将意识定于一处，那要求主体对其它反应和接受到的信息都屏蔽或者可能是暂且不加处理，这样注意力集中于一件事一个狭小的范围从而使得有限的意识能量得到充分运用，但这就有点死了，如果是处理事情的话，当事情难度超过定力的能量就难以为继了。在状态...［阅读全文］

  ——参加2021年秋季禅修会后体会  2021年10月26日，第一次受邀参加禅修会，在笑着哭中完成了分享，回来品，这般激动来自于心底涌动的幸福。进入实修四年，真正把实修当成大事还是今年。走出一年半抑郁自闭的日子，终于认识到不实修没法生活，不好好实修就没有圆满人生。感恩老师指点，感恩诸位师兄的帮助，已经从干不干的挣扎到探索怎么干、...［阅读全文］

    自2016年春，在和老师、同修一起交流时，老师总是对我当时的状态予以鼓励，由于愿意往高里标榜自己的习性，我一直以为自己已经证入了八识。2016年秋，自己主体的一次突破，被老师解释为七识的瓦解。从那时起，回头梳理对七识的认知，似乎略略能有些感悟，但对于八识，“只缘身在此山中”，所以还是说不清道不明，时常冒出这样或那样的困惑。...［阅读全文］