老师书里说打坐要能把意识定于一处，又说要在状态。二者是一回事吗？个人觉得在状态是一种“活定”，如果单纯将意识定于一处，那要求主体对其它反应和接受到的信息都屏蔽或者可能是暂且不加处理，这样注意力集中于一件事一个狭小的范围从而使得有限的意识能量得到充分运用，但这就有点死了，如果是处理事情的话，当事情难度超过定力的能量就难以为继了。在状态...［阅读全文］

  一．主要修行经历 1991大学毕业，看到南怀瑾老师的一套五本书，很感兴趣，主要看了《金刚经说什么》和《如何修证佛法》，但并未真正开始修行。 1996年至1999在澳洲留学期间，加入了基督教，因天性重诺，回国后虽无法参加教会活动，仍严格遵循教会的一些原则，如日常生活中的不抽烟、不饮酒、不喝咖啡、不喝茶等。但回国后的工作生活中，感觉这些逐渐成为...［阅读全文］

因缘际会，出于要申请实修小组的需要，需要提交一份实修报告，写完后很有收获，至少是在目前证量下努力清晰来描述自己目前的状态，意识到清晰描述的过程也是对用心功夫的一种训练，写的过程也愈发清楚认识到自己目前用心的功夫还很粗糙，努力想做到精微但尚做不到，至少看到了差距和努力方向，受同修ZXL鼓励，建议我发表在实修世界上，供大家参考。   从2014年...［阅读全文］

大方广圆觉修多罗了义经 唐罽宾沙门佛陀多罗译   　　如是我闻：一时，婆伽婆入于神通大光明藏三昧正受，一切如来光严住持，是诸众生清净觉地，身心寂灭，平等本际，圆满十方，不二随顺，于不二境现诸净土。与大菩萨摩诃萨十万人俱，其名曰：文殊师利菩萨、普贤菩萨、普眼菩萨、金刚藏菩萨、弥勒菩萨、清净慧菩萨、威德自在菩萨、辩音菩萨、净诸业障菩萨、...［阅读全文］

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