结合唯识讲佛法、佛教和佛学的史观之不同   讲述人：慈舟行者 整理人：WJZ、YY、LWW、CY、LQ 初校：CY 审校、注释：慈舟行者   慈舟行者：我们今天说一下题目啊，各位同学啊，这个题目呢，叫“结合唯识讲佛法、佛教和佛学的史观之不同”，我把题目写下来啊，因为讲着讲着可能越扯越远，可能到最后题目都给忘了啊，所以呢，就是我们先把题目...［阅读全文］

  最近三个月通过打坐持咒读书、生活种种情境中细细品作者书中的话，对作者的体系又有了进一层的理解，加之近日与作者当面交流，于几处切身的问题有所体会，现与大家分享。 一是身心合一的状态，是以身心合一的整体为觉察的起点，在这种状态下，能量是充盈的、坦然的。而如果在觉察中，心跑出来了，神跑出来了，那么感知的起点就变了，感知的状态也变了，就我个人...［阅读全文］

自龙山读书会起开始打坐，虽然基本能做到每日坚持双盘打坐，一坐也可以达90分钟左右也不觉得腿有什么不适感，但很多时候因为心力不足也就收功不能继续，坐上也是思绪不断，身体状态有在渐好，停留在“练腿“，但“心”层面知见提高不大，平日大多时候仍被“大脑”所困惑，身心疲惫，心里也很是着急，觉得不能再继续闭门造车。感恩老师，各...［阅读全文］

我是一个多月前才加入加行位学习的，这段时间又刚好碰上我实修以来的第一次坐上大熬腿。这一个多月以来，基本上每天坐上都最少有半坐的时间在熬腿，有时候甚至是整坐地熬，感觉很痛苦。但是在熬的过程中我品了一下，发现当我用心持咒的时候，咒的力量都会帮助我将意识从痛点拉开一段时间。直到又痛得无法忍受的时候，我便会换下一个咒，然后发现又可以从该咒中重新获取一种...［阅读全文］

一、实修缘起   在走上实修道路之前，认为修行高深莫测，稍有不慎，有可能走火入魔。因此，对修行之事敬而远之。有缘走上实修之路，还得感谢FG师兄！ 2011年10月，大学同学来北京，看我精神萎靡，气色不佳，问起缘由。我说2003年来北京教书，因工资低，需要奋斗才能养家糊口。经过8年的打拼，总算有房有车，生活也算小康，可身体却是亚健康！对生活乃至生命...［阅读全文］