活在当下 已经很久了 当下被遗忘 在那个感慨生不逢时的骚客 吟咏前不见古人之前 在那个报国无门的壮士 嗟叹后不见来者之后 有无尽俯仰古今的心绪 悠悠着天地 而我拒绝被那个幽州台上的歌者感染 在静若止水中 洞悉他那怆然的孤单和寂寞 以及那滋生于无法活在当下后 渐渐聚拢的卑怯与傲慢 活在当下 我前见古人 活在当下 我后见来者 活在当下 我...［阅读全文］

    说起人，我们会很自然地联想到自我这个充满七情六欲与各种外在头衔及装饰的肉体。现代科学把人的存在分为身（肉体）和意（意识）两部分，两者的基本关系是意因身成，身因意变，身意一体，相互制约。我们的身体来自父母，随着个体的成长开始逐渐有了意识。由于个体的遗传和成长环境不同，所以这个世界上的人个个不同。然而，仅仅这样来认识是不全...［阅读全文］

        “灵体”就是能体与本心的复合体，是裹有“我识”的生命体形式，是现有物理仪器不能测知的。     在佛教中，灵体是生命轮回的承载者，其存在形式远比物质世界的生命界丰富。只有彻证空性的大觉悟者，才能超越灵体的羁绊，溶入佛性的大圆觉海中，不再受轮回的制约，实现真正的解脱。     体...［阅读全文］

    佛法修证的目标就是要实现修行人证达佛之所证的愿望，所以，佛到底证得了什么就成了佛法修证所要关注的终极问题了。由于佛法修证是一项已有众多前行者经验的活动，关于这方面的资料相当丰富，因此，我们所要做的就是从中提取所需要的信息整理成便于应用的指南。现将我们提取整理的关于“佛之所证”的信息资料汇总如下：     按照《...［阅读全文］

2018前行第15组第七次线上学习内容 （2018.10.14—2018.11.4） 一、本期学习主题 实修操作——持咒:净土咒密咒   二、学习内容（注:页码均为《如何安心如何空》第二版修订版） （一）见地与原理 1.“融合”——一种修行的技法P98 2.持咒P30 3.关于咒语的几个问题P208 4.净土密咒P248 5.念佛窍要P96 6.广西交流讲座第二讲“关于咒语的问题”P208 7.关于形而下修行内容的汇...［阅读全文］