杨老师好！我自小受外婆影响对佛教有亲切感，对玄学、神秘文化有兴趣，感觉自小心里总有许多苦闷和不解，初中开始读哲学书籍，虽暂时能解答疑惑，但也未能解开我心里的结，大学期间我偶然接触到易经，开始学风水、六爻、八字等预测术，其他书我看不进去但这些书再难懂我也能看下去，08年一次预测，我测得国家西南方会有地震，5月11日当天感觉人神情恍惚，...［阅读全文］

杨老师：您好！        自11月初在琼见您后， 在您的加持下身心发生很大变化。特别是那些重要的开示，如“发四宏愿”、“悲智双运”及六波罗蜜中的精进、般若、布施等，使本人见地与功夫都有很大的提高，在修证过程中进入了一个新的起点。之后有几次较大的突破使身心感到震撼，其中有一次突破使我感到自己进入了一个...［阅读全文］

（五）证量     认知或体证第七识的过程，是对自身能所或主客细细分别的训练，通过这样的训练，最终达到了认清“自我”的目的，而体证了第七识之后，由于认识到第七识后台的存在，所以原来以“自我”为根基构建起来的世界观瓦解了，同时产生了对其后台源头进一步认知的渴望。     当体认到第七识之后...［阅读全文］

［阅读全文］

慈悲与智见 新旧译派的整合 丹增嘉措仁波切著 　(讲于维吉尼亚洲布斯威尔之UMA) 今天所要讲的，多少有些自述的性质。 很久以来，我始终一心相信，宁玛、萨迦、葛举和格鲁四派，就其空观而言，都是显密合一，属于中观应成派。因此，我一直很想了解这几派对见、修、行的不同看法，而且一直在这一方面努力。 尽管在印度并无新派旧派之说，可是在西藏所弘扬的...［阅读全文］