修行的实质是探索自我，找到“我”的根根所在。因此，身在三界内的我们，要记住“凡所有相皆是虚妄”，所有的“相”都不是我们所求的答案。这里的“相”的含义很丰富，所有与主体对应的客体，所有可以被我们见闻觉知到的对象皆为客体，所以，知非即舍。但是，心作用的本身，就已经是一种超越相的存在了，是纯主体层面的作用。对其认识的方法也就是老师所说的“作用中体会作用的主体”...［阅读全文］

敬爱的杨老师：         近段时间以来，感觉自己有了一些变化。现将情况汇报如下，望您给予指点！   一，形而下：         后背脊柱处靠右后方的能障开始变得稀薄，原先脊柱粘着的一块在慢慢松开，能感觉到右后方脉动处细微的振动。化解的方法还是和以前一样：放松，融入，持咒。心流从中丹田处起来，不断地冲刷颈部和头部的...［阅读全文］

【H.B.X.修习报告】          2019年的操作基本在缘影逐本，每次向老师汇报印证时，都能得到老师的指正，避免了在某一种状态呆住而耽误了宝贵的此生，通过老师的引导，自己再细细的品味，放下的原以为是的它，反复“大胆假设”，通过操作上从新去认，重重深入，直到秋季禅修会的“小心求证”，QF师兄提醒：“你抱着老师和佛菩萨的脚，怎么能看到呢？”是...［阅读全文］

一．是否参加过自主健康网或禅吧网组织的学习活动？ 2017年参加过深圳组织的活动，有幸认识了杨老师和各位师兄；一直辅导我的是XDL师兄，亦师亦友，现在每周三会一起打坐，并讨论如何运用到生活、工作中； 从2015年第一次认识xdl师兄，看杨老师《如何安心如何空》，并依照书中的次序开始修行实证； 最初的收获：从往外看世界到，向内看自己，并坚持每天打坐半小时，身体开始...［阅读全文］

以前的“明白”多是心层面的懂了，现在的“明白”是从三界外向三界内有一种大笔一挥式的贯通式的明白。但是，心层面的懂是通往那头的好机会。   立在界面的这一头，实际上是在三界尚未开显以前的状态。老师在生命实相三中表达的那个串联图也可以当做是每个人所在世界的完整的开显过程，也是我们每个人主体重重降维所走过的路径。   “心”再下来才是“识”，才有“我”，所...［阅读全文］