棕榈树的线下前行位授权报告
三月 15, 2018
棕榈树
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柳凌云实修前行位申请
2018-3-15
一.是否参加过自主健康网或禅吧网组织的学习活动?
没有。
二.请详述您对人体构成的认识;是否已按以上活动要求坚持吐气法或打坐?有何心得?
人体不单纯是肉体,还应该包括其后台,现在想搞清楚后台是什么。
已经坚持打坐、持咒、吐气,经过以上训练后自觉精神提升,心急减少,遇到问题时不再往外怨了,开始求诸己。 &...[阅读全文]
2018.1.21第五组线下交流录音整理张彬部分
二月 5, 2018
bin1637
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2018.1.21第五组线下交流录音整理张彬部分
ZB:什么是“以意识之根”向内探寻?说外在的东西我们去探寻很容易知道它是什么,比如我知道我有五根手指头,但是意识这个东西看不见摸不着,你怎么知道你向内是抓住了真实的意识之根呢?
ZCY:向内追寻自我本身是一个不断深化的过程,老师一直强调,从你够得着的地方入手,那你一开始对自我的体会不要把它过于虚幻化,看作一个特别...[阅读全文]
若中的线下实修加行位授权报告
一月 1, 2022
若中
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我是范爱兰,从2018年开始跟随杨老师修行。目前所处状态为破第六识,现申请加行位的授权。
一、主要修行经历
进入大日如来禅法体系之前未系统学习过佛法。之前有诵读《道德经》和磕大头的经历。当年学习大日如来禅之前跟着健颐舒院学习了一段时间。那时就是有一个声音告诉自己:我要打坐。后来听到舒院说可以到这个...[阅读全文]
证量白描与问题
三月 26, 2023
小蜡烛
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目前感觉自己的心可以退到自性里去,但只是在中丹田水管口大的范围。
退进去前后的差别:
退进去之前,“觉”有一个从本位起来的过程,“觉”有根牵着;退进去之后,知道什么是“良知”“良能”(本来就知道),理解“大圆镜”的比喻;“觉”和“无”是一体两面,因为“无”才有“觉”,因为“有觉”才对“无”有感;无所谓“有没有根”,而是“无”但“自在”。
退进去之前,自性在内在。退进去之后自性...[阅读全文]
“在状态自然应对”——2022年4月线上学习
五月 16, 2022
一叶行者
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2022年4月线上学习“在状态自然应对”
ZLZ部分
YL 03:41
这个月我们的学习的主题是在状态自然应对。学习的目标呢,就是要了解和熟悉在状态有所觉,深入行次第现的原理,熟悉操作方法。从最初的在状态操作过渡到入流程度的在状态,在工作生活中能够逐渐做到在状态自然应对。就是我们也布置了两个作业,那么今天我们交流呢,就是针对这个不同情境下面我们这个在状...[阅读全文]
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