实修世界的老师、师兄们，你们好！ 拜读杨老师《如何安心如何空》一书时，发现第17页的【《阿赖耶识与如来藏》（摘录整理自公开文献）】，与广州范宇师兄博客的一篇文章《“阿赖耶识”和“如来藏”杂说》极其相近，请问这篇文章的出处是否就是范宇师兄这篇《“阿赖耶识”和“如来藏”杂说》？ 博客文章链接如下：梵宇的博...［阅读全文］

一、缘起 8月11日与许兄、谢兄“坐而论道”，很受启发，也很着急：觉得自己没有进步。当时做了个决定：马上改双盘。 当晚，谢兄留宿我家，次日晨，我们一起磕头，打坐，纠正了一些动作，到楼下食早餐毕，谢兄回。因偷懒，一次性在超市买了许多菜。回到家中，因负重过度（最近5个月几乎没有这样提过重物），心口不舒服感觉又现（虽不是疼痛，但很不舒服）...［阅读全文］

 毗卢禅是以亲证生命实相为目标的现代禅修体系。在毗卢禅的实修体系中，为了修习者更有效率的完成与自己当下状态相对应的学习及操作内容，我们将毗卢禅的实修过程划分为三个阶段：前行、加行与正行。对前行位阶段修习的行者，我们的基本要求和建议如下： 1.适用人群 已完成自主健康阶段的学习，网上递交的前行位申请报告通过审核进入实修阶段的行者。 2.学习目...［阅读全文］

春节前再次得到杨老师的及时开示，一语惊醒梦中人。经过一段时间的品味，对近期的体会进行了整理，试图澄清修行中遇到的认知上一些细节问题，得到了杨老师的点评，整理删除了其中明显认知不当的内容，发出来与大家分享，可能对处于类似状态的同学有所助益：   就心识而言，由于“觉”本身特有的超越性，可以借助机缘回退到第八的心相空间，但...［阅读全文］

     这个春节，我爱人携幼子到北京与她娘家人团聚，我正月初二晚赶到北京，也为接妻与子回广州、也为感受一下北国冬寒、也为寻机拜见杨师。春节前在用功时感觉到有了一些变化，比如：一是有了些定感；二是觉知心以前集中在胸口，现在好象散在全身、无具体处所，有一回体内好象有个馒头大小的球状物上下滚动。以前一直照老师所教由胸口处持咒，现...［阅读全文］