小弟今天前来报道，一时间不知从何说起，随意吧：

   前天有位师兄谈起自己持《心经》的时候能与杨师相应、并因此而产生定感，小弟看过有些惭愧，小弟曾两次拜访杨师，此后也常常想念杨师。且因拜在杨师门下之前、曾着过魔，见杨师的时候头脑不清，对于老师的教诲当时无法领悟，得靠过后独自慢慢回味老师讲过的话。但对杨师的音声形象却没什么印象、甚至怎么也想不起来。这样惭愧一会儿，当天下座后出门散步时，再次想起杨师，突然觉得杨师就在我身心之内，不是形象、也不是音声，如果非要说是什么的话，大概类似于一个场吧，与我身心重叠存在。自己感觉不错，于是不再管它是真是幻，觉得也许不必惭愧、也不必再去刻意感受。

   前段时间因无法出声持咒、提不起气来，于是想改用念息法，用了几次觉得不理想。这几天又改成持咒法，用默声持咒与调息相配合，一呼一字、只管呼不管吸、令字字相连不间断，效果比较理想。持上一阵子之后，就无需再管调息，极轻微的呼吸自动与持咒相配合、不会杂乱。

   因这个方法用的较顺，我好象明白《老子》中有段话应该是讲修行次第：载营魄抱一，是第一步，重在身心合一、勿令脱离；专气致柔，是第二步，可以忘言忘义了；涤除玄览，应该是第三步，该空心了吧，使心如明镜；天门开阖，应该是第四步，估计应该是“普化一声雷”的时候，破关吧；明白四达，是第五步，人已空，该以般若智慧去空法了。——这是我的猜测，未敢自是，待吾师及同修指正。(至于文中常提到圣人当如何治天下之类的话，我仍然认为是后人加的。)

   今早上座，双盘约半个小时之后，能体渐渐凝成较纯净的一团，心境有较坚固之势，持咒之声也随之渐呈空相，自己觉得无需再持咒、也可以保持此团心境。心中说：也许要入定了吧，且随它。然而，突然犹如受惊一般、惊怖如突然扬起的一团灰尘从胸口飞起来，其实我并没有受惊，也无受惊之外缘。但扬尘加上眼皮闭不安稳，凝成的心境随着眼睛睁开而散去。我能认识到那惊怖的灰尘并非由我发出，并决定可以不受它干扰，但它还是干扰了我。于是重整精神，调整一个身体、再次持咒，但那番心境却不易再找回来。

   这样类似的经验有几次了，今天尤其明显。我自猜度，必是自心在此设有安全阀，对入定有潜在的戒备心？下座之后再想想，也许宿业潜藏于此，应该多试几回、让那些尘埃从此散尽。