因早座没境界，白天的感觉有点象心门又关闭了，关闭之后与往常无异，仿佛未曾静坐过，知道自己有妄想，也有不知道的时候。心里明白，如果明明白白地知道没有妄想，其实正是第六识的一个大妄想，不知道的时候，可能是被妄想带走了，也可能是无妄想或接近于无妄想的状态。遂不管这些，该干什么干什么。只是心里有些犹豫：再上座的时候还要不要做功夫把心门打开？或者该养养、就那么呆坐着也很舒服……

   晚上洗澡时，时不时地也在想问题，突然明白何谓“心外求法”。我名尚理，多年来已习惯于在名相事理上辨别，非此不足以心安，而这正是心外求法。当然，而今要求得道理与实证契合，又当别论，但必于心外求理而后乃得心安之习气却也明明白白，亦是一障。

   明白这些，疑虑又消一层，相信诸如志、信、意等，皆是此心起处(汉字的好处)。更明白师门所授持咒法乃是从了别心转入恒定心之妙法，尤其适合象我这类钝根行人渐渐契入。这样想着，自认为上座之后，当然要用师门之法打开心门才是修行，难道心外求法不成。

   晚上再座，如法修习。心门渐渐打开，可能因为能量散开、较淡的原因，需细心体会，才知开合。而后持咒声渐离肉质、通于虚空，接下来便进入无边虚空。这是新体验，有些细微的高兴与担忧。

   在虚空中呆的时间不长，也没全把自己融进去，不知道若全融进去之后会怎样。有点象泥人入河玩水：看到自己渐渐消融，便生警觉，赶紧玩玩上岸……