《密宗知识》专栏开设寄语   杨海鹰       大日如来禅法（毗卢禅）本质上是以密为根、禅净为方便的现代禅法体系。由于分享的潜在对象是在家的白衣众，所以不适合以传统密宗的方便来分享。因此，从一开始我们就是以显教的如来禅和净土作为主要的方便。不过这种选择并不排斥有密法因缘的行者借助密宗...［阅读全文］

    我们知道在密宗里头他是有一个叫辩经的这样一种方式，就是学生之间互相通过辩经的方式对经典至少是概念上能够有一个比较正确的或完整的一个认识，那这样的认知对他自己进行禅修的时候会有帮助。那么禅宗体系里头呢也有参禅的这样一种方式，或者就是斗机的这样一个方式。那么这基本上都是一对一的概念。     那我们这边呢，因为我们...［阅读全文］

禅吧网(www.chanbar.cn)是朋友们搞的一个面向普通大众的华语禅文化门户网站，旨在为对传统禅文化有兴趣、又不知从何入门的朋友，提供一个较为全面、客观、具有广泛参考性的信息平台，为他们今后深入其中创造一些基本条件。      作为一个门户网站，禅吧网汇集了禅文化各流派、世界各禅修名师的精彩开示，无论是传统文化的追随者，还是禅文化领域中...［阅读全文］

《实修世界》是分享生命实相原理、方法和路径的一个小世界，是探讨如何真修实证的交流平台。来到这里的所有人都只有一个目的，那就是如何真修实证生命实相。为了更好地利用这一平台辅助自己的修行，初访者可以先将本网站的几个栏目浏览一下，以期大致了解一下本平台的主要功能和推荐的修行方法。若有意，可进一步进入网站的“行人分享”栏目，逐一阅读各作者的...［阅读全文］

小心求证-2026年度禅修会报告 行一   今年最大的变化，是小心求证的功夫做得越来越清晰了。 去年禅修会时，觉得自己不但已经见性了，也从中丹田透出来了，这一年的小心求证功夫做下来，终于意识到自己的“见性”还处于小心求证中的、不断变化的、不稳定状态。 小心求证的功夫，就是老师说的那三条： 1、在初证“明心见性”的境界后，反复体证“自心现量”的境界，在“自心”...［阅读全文］

《AI看实修》最新文章《从“菩提本无树”到“科学是开放的”》，阅读请移步《内部分享》栏目内的《AI看实修》子栏目。 ［阅读全文］

根据毗卢禅的生命实相观，人体由主体、能体和肉体组成。主体是以自性为根，不同层面的“我/自我”的存在形式的总称。能体是与肉体和主体相应的人体复合场态的总称。肉体是具有客观形态、可观测、可解刨、可测量的物质性存在，以西方现代医学的研究为准。毗卢禅实修的基本目标是“证佛之所证”，就是“主体内证自性”，实现生命状态的升华。三位一体的划分便于行者从肉体和能体占据...［阅读全文］

从“菩提本无树”到“科学是开放的”   前言： 经9月9日与首行先生当面讨论并敲定新方案后，放弃了原有的数据架构和对话研究目标，重构了一套“毗卢禅智能体立足本位来为佛法提供这个时代的新解”的新系统。在这套系统中，由传统佛学智能体来提问，并为“新解”提供必要的“旁证”，从而避免可能存在的...［阅读全文］

从门外进到门里，我用了四年           一、变化过程           1、2022年7月，破七知八，进入正行位。           同年11月，感知到中丹田里有一重膜，当下破掉，以为自己证入八识了，后来发现其实不是。           2、2023年4月，与老师之间的“隔”破掉一重，从因为...［阅读全文］