《密宗知识》专栏开设寄语   杨海鹰       大日如来禅法（毗卢禅）本质上是以密为根、禅净为方便的现代禅法体系。由于分享的潜在对象是在家的白衣众，所以不适合以传统密宗的方便来分享。因此，从一开始我们就是以显教的如来禅和净土作为主要的方便。不过这种选择并不排斥有密法因缘的行者借助密宗...［阅读全文］

    我们知道在密宗里头他是有一个叫辩经的这样一种方式，就是学生之间互相通过辩经的方式对经典至少是概念上能够有一个比较正确的或完整的一个认识，那这样的认知对他自己进行禅修的时候会有帮助。那么禅宗体系里头呢也有参禅的这样一种方式，或者就是斗机的这样一个方式。那么这基本上都是一对一的概念。     那我们这边呢，因为我们...［阅读全文］

禅吧网(www.chanbar.cn)是朋友们搞的一个面向普通大众的华语禅文化门户网站，旨在为对传统禅文化有兴趣、又不知从何入门的朋友，提供一个较为全面、客观、具有广泛参考性的信息平台，为他们今后深入其中创造一些基本条件。      作为一个门户网站，禅吧网汇集了禅文化各流派、世界各禅修名师的精彩开示，无论是传统文化的追随者，还是禅文化领域中...［阅读全文］

《实修世界》是分享生命实相原理、方法和路径的一个小世界，是探讨如何真修实证的交流平台。来到这里的所有人都只有一个目的，那就是如何真修实证生命实相。为了更好地利用这一平台辅助自己的修行，初访者可以先将本网站的几个栏目浏览一下，以期大致了解一下本平台的主要功能和推荐的修行方法。若有意，可进一步进入网站的“行人分享”栏目，逐一阅读各作者的...［阅读全文］

  自6月26日见过老师之后至今，自己的状态发生了一些明显且难得的变化，特以本文记录。   现在回想，发生这样的变化至少有几个可见的重要因素：和老师交流过程中老师圆满实相的呈现、和老师交流过程中对老师所呈现圆满实相在自己心上的感以及自己内心深处的底层反应、自己能够认到这些底层的反应且可依此操作去除其上之自我障碍、对老师这个“人”的放下和“信”的建...［阅读全文］

  基于传统圣贤的生命观和我们对生命实相的认知，我们可以对生命体状态以假说的形式进行一个表达，以便下一步用今天的术语来对传统中医进行介绍。 生命体的生命态假说（参照图1）： 生命体的生命态由主体（神识）和显、隐两态构成。所有可以被现代科学认知的对象均归属于显态，而现有科技无法认知的对象则归属于隐态；现代医学的研究对象主要是生命体的显态...［阅读全文］

第四年半修行报告   第四年上半年的修行情况，可以用“笃定”这二个关键词串起来总结。通过持咒训练营的培训，对如何持咒不再患得患失，内心笃定；近期处理事情能在在状态中完成，效果明显，对毗卢禅的信更加笃定；前几天向老师请教晨早一座持咒如何组合的问题得到有效解决，内心笃定。现报告如下： 今年2月至3月份，参加为期近一个月的持咒1阶3期4组训练营培训，收获很...［阅读全文］

                 LW的修行报告20250701—–申请正行位 我是LW，2012年第一次见老师，目前所处状态为证入八识，申请正行位授权。    修行经历       学佛法因缘       从30岁开始，意识到活着很痛苦，开始寻找解决痛苦的方...［阅读全文］

测试修行报告 ［阅读全文］