致虚极，守静笃……《道德经》这段话太美！ 分享视频版   昨天在开车的时候，脑中突然蹦出一句话，叫“知常曰明，不知常，妄作，凶。”突然间想起我曾经听过的这句话，但我不知道是从哪里来的。然后，我就去搜了一下出处，原来，是出自《道德经·第十六章》。   然后，我就去体会这段话：   ...［阅读全文］

     修行每有进步，向老师汇报，是这几年来的一个惯例。     没有见到老师时，心心念念想的是要向老师汇报，见到老师时，发现自己常常是词不达意。于是努力地换着说法儿词穷地表达，老师则是换着角度问，有一次，问答均到关键处，有那么些意思了，老师追问：参照系是什么?     于是明白参照系很重要，从此对参照系细细密密地进...［阅读全文］

老师我想问个问题，这个意识不是我们说的第六识的作意的识。 我不知道用什么词汇描述，姑且用这个“纯粹的意识”。 意识这个东西哈，人清醒他他就有意识。昏迷了，他就没有意识了。就是这个意识。 所有的感知觉、思维活动都是以这个意识的存在为前提。 人在“识”往回收的时候也会逐渐回到这么一个纯粹意识的状态。   问题来...［阅读全文］

  目录 第一部分：打坐原理 （主讲人李书玲）  PAGEREF _Toc147956576 \h 1 第二部分：外圆功静练（ 主讲人  石玥）  PAGEREF _Toc147956577 \h 22 第三部分：收功动作的学习（主讲人  郑瑞珊）  PAGEREF _Toc147956578 \h 42 第四部分：关于周天的认识与辅导（主讲人 王立恒）  PAGEREF _Toc147956579 \h 66 第五...［阅读全文］

一、修行大致经历：关键的节点 1、参加龙山讲座：2015年4月16-17日   u  第一次系统地听老师讲解对于人体的认识   u  深切地感受到：任何社会学科要想探知真相，必然离不开对人的研究，对生命的认识，离不开生命科学；而生命科学的究竟最终一定要从佛法中寻找   u  学问的研究需要从主客体分离的实验法和实证法走向&l...［阅读全文］