最近在工作中遇到了一件让我烦心的事，当时眼睛看到这件事(五识)，开始起作用，所有的感受（六识）开始集中到了中丹田，我意识到自己想去面对这个事情，想通过吐气持咒方式转念，我自己找了一个安静的地方，（从七入手）觉察中丹田开始了一股能量，先是吐气，吐气的过程整个中丹田被堵着没有办法呼吸的感觉，继续伸长呼吸，...［阅读全文］

编者： 以下是《宗镜录》中摘录的《唯心决》中段落文字。《唯心决》也是永明延寿大师所作。对于禅修人常在见地上所犯错误，一一指出，很有借鉴。本来古文也可大致明白，但为更易理解，就不怕啰嗦译为白话。恐翻译有偏差，故原文译文一并列出。禅宗的方式比较笼统，但更方便直接，表达畅快。古德云，遗文以得义,忘义以了心。毕竟还是在实修上有用才是。 永明禅师...［阅读全文］

编者：本着实践的精神读《起信论》，就不是简单了解概念增加知识，而是能够指导行者在修行路上进行实践。现在网上讲解《起信论》的老师也不少，知识渊博考据详细，侧重知识传播。但心行的操作更具实际意义，因而以下多从实修的角度讨论《起信论》，避免陷入“借蝦为眼，无自己分”的自欺之地。《起信论》把从不觉到究竟觉分了四个层次，行者容易对照自己到了哪个层次，...［阅读全文］

对修行中“不管不顾〞的体验      在一次学习分享中LZ师兄提到，她为了彻底的放开自己在持咒过程中大声的不管不顾的持咒过程，很有启发，就回顾和体验了自己是如何对待这个事的。        修行中的不管不顾其是就将自己交付出去和在状态的另说：在现实生活中我们从小被贯输了太多的不能这样，不能那样的做人警言:"乖，...［阅读全文］

对“心動”的一点感悟        在一次辅导学习中ZZ师兄说：“先让心动起来”我仔细体会了一阵子，我的心在哪？祂在动吗？祂是怎么动的？通过写这段文字我感受到原来祂就在我的通道中，祂永远都在那里动着，而且一片生机，不生不灭，清净无垢，当我看到祂的时候，祂说：久违了，吾以为这辈子你也想不起我啦！     ...［阅读全文］