《实修世界》是分享生命实相原理、方法和路径的一个小世界，是探讨如何真修实证的交流平台。来到这里的所有人都只有一个目的，那就是如何真修实证生命实相。为了更好地利用这一平台辅助自己的修行，初访者可以先将本网站的几个栏目浏览一下，以期大致了解一下本平台的主要功能和推荐的修行方法。若有意，可进一步进入网站的“行人分享”栏目，逐一阅读各作者的...［阅读全文］

    我们知道在密宗里头他是有一个叫辩经的这样一种方式，就是学生之间互相通过辩经的方式对经典至少是概念上能够有一个比较正确的或完整的一个认识，那这样的认知对他自己进行禅修的时候会有帮助。那么禅宗体系里头呢也有参禅的这样一种方式，或者就是斗机的这样一个方式。那么这基本上都是一对一的概念。     那我们这边呢，因为我们...［阅读全文］

禅吧网(www.chanbar.cn)是朋友们搞的一个面向普通大众的华语禅文化门户网站，旨在为对传统禅文化有兴趣、又不知从何入门的朋友，提供一个较为全面、客观、具有广泛参考性的信息平台，为他们今后深入其中创造一些基本条件。      作为一个门户网站，禅吧网汇集了禅文化各流派、世界各禅修名师的精彩开示，无论是传统文化的追随者，还是禅文化领域中...［阅读全文］

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关于大日如来禅（毗卢禅）的几点说明 杨海鹰     关于“大日如来禅”（以下简称“毗卢禅”）的主要介绍在“实修世界”网站的“禅法简介”和第二版《如何安心如何空》的附录二中已基本呈现了，只是一时的私虑，用了“安心法要”作为名称。这一次的交流，让我有机会重新思考了一些之前未太重视的问题，...［阅读全文］

活在当下 已经很久了 当下被遗忘 在那个感慨生不逢时的骚客 吟咏前不见古人之前 在那个报国无门的壮士 嗟叹后不见来者之后 有无尽俯仰古今的心绪 悠悠着天地 而我拒绝被那个幽州台上的歌者感染 在静若止水中 洞悉他那怆然的孤单和寂寞 以及那滋生于无法活在当下后 渐渐聚拢的卑怯与傲慢 活在当下 我前见古人 活在当下 我后见来者 活在当下 我...［阅读全文］

1. 法界、法性、佛、佛性、自性、如来、真如 法界、法性、佛、佛性、如来、真如等名词概念，是同一层面的概念，经常被通用，但不同的名词概念在指代上还是有不同的侧重： 法界：自我“主体”超越三界（欲界、色界和无色界）后的归宿；也是诸佛所在的世界；也是圆满一切、超越时空的无漏世界或华严世界，是对真如本体从“存在”的角度进行表述...［阅读全文］