修行概念辨析
十一月 1, 2011
和光同尘
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修 行 概 念 辨 析
说明
以下概念的辨析,不是根据词典而做的名词解析,也不涉及现有各派佛法及其他修行方法(如有冒犯,纯属无意,敬请海涵)。
这些解释只是针对我们的修行方法(杨老师的“大日如来禅”)的内涵与特点,请杨老师就本法修行中,常用的一些同类或类似的概念所做的比较性的解释,以促进本法同道的修行与...[阅读全文]
我理解的实修原理
一月 23, 2016
fzt
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在上周的一次交流中,按照要求对书中的实修原理进行了梳理,汇报了自己对原理的一点理解,在这里发上来以供大家参考。
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叩请老师开示
五月 4, 2011
龙山行者
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叩请老师开示
近期个人心得体会理解报告如下,祈请老师开示:
一、破六识后,在无形无相无处不在的大大的“我”(第七识)破碎后,先进入“寂灭境界”(应该是心灭不动的状态,只有借助外缘让“心”鲜活作用(大悲或大喜)起来才能打破此“寂灭”状态),打破“寂灭”...[阅读全文]
去来行(已审)
一月 31, 2019
印敏
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去来行
阳春三月,我们启程前往北京。如果可以用“追星”这个词,那我们也差不多可以说去参见写下了《如何安心如何空》这本书的那个明星了。 PHF师兄说,下来我们要完整对接杨师的这个体系。
一路流转,有师兄说,好像我们正在梦幻般的旅途中。
好像是的。
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对主体的体证是“认识生命实相”的重要途径
十一月 14, 2016
xy
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我从97年开始接触佛法到现在有20年时间,修行真正开始上路,进步是从去年参加学习小组开始,对老师所讲的修证原理有了认识,对“主体”有了体证:“主体”不断后退的过程,认识到对“主体”的体证是“认识生命实相”的重要途径。
“ 主体”泛指以“自性”为根,不同层面所有“自...[阅读全文]
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