《实修世界》是分享生命实相原理、方法和路径的一个小世界，是探讨如何真修实证的交流平台。来到这里的所有人都只有一个目的，那就是如何真修实证生命实相。为了更好地利用这一平台辅助自己的修行，初访者可以先将本网站的几个栏目浏览一下，以期大致了解一下本平台的主要功能和推荐的修行方法。若有意，可进一步进入网站的“行人分享”栏目，逐一阅读各作者的...［阅读全文］

关于大日如来禅（毗卢禅）的几点说明 杨海鹰     关于“大日如来禅”（以下简称“毗卢禅”）的主要介绍在“实修世界”网站的“禅法简介”和第二版《如何安心如何空》的附录二中已基本呈现了，只是一时的私虑，用了“安心法要”作为名称。这一次的交流，让我有机会重新思考了一些之前未太重视的问题，...［阅读全文］

悟后起修 如果定义“见性”作为开悟的基本条件，则开悟后的修行才可认为是正式的修行。按毗卢禅的表达，“见性”后，行者可以按各自的本愿，自由选择之后的具体修行方便。作为毗卢禅的践行人，笔者的选择是以自性为根，转身探寻自性向三界通过自心一路投影下来后，对自身由内而外的转化。这一始于2003年秋的实践探索，至今（2017年夏）已近十四年...［阅读全文］

老师关于打坐的问答       当开始练习打坐后，每个人的身心都会发生一些以前未曾经历的现象和变化，根据每个人的情况不同，这些现象和变化可能也各不相同，但其原理是共通的，针对自身的打坐实操问题，笔者向《如何安心如何空》的作者杨海鹰老师逐一请教，以下为笔者与杨老师的问答实录：      禅吧网：刚开始练习打坐时，会不停...［阅读全文］

实修言语整理(三) 缘起与说明      这里记录的杨老师的实修言语，都是因为各种因缘在跟杨老师见面的谈话中摘录出来的一些有价值或有启示的语言，目的是丰富、方便和加深对杨老师实修禅法—大日如来禅的理解，但因有些话语脱离了当时的语境，仅仅从字面理解会产生偏差或错误，为了杜绝理解的偏差和错误，以及未来传播中的以讹传讹，所以对...［阅读全文］