毗卢禅的生命实相观与实修方法解析 1.生命实相认识小结 我们的生命可以从主体、能体和肉体三个方面来认识。主体是以自性为根不同层面自我的呈现，通常以神识（第七识）的形式寄居于中丹田，并以六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）为门出入肉体。能体是与肉体和主体相对应的能量存在，与肉体在空间上相重，脉、轮、经络是其在肉体上的通道。肉体是生命的物质存在形式，...［阅读全文］

作用中体会作用的主体 主体：泛指以“⾃性”为根、不同层⾯的所有“我/⾃我”的存在形式的总称，是与“客体”概念相对应的⼀个名词。 客体：修⾏中的客体则指与不同层⾯“我”相对的⼀切“对象”。在“能所”关系中,“能”就是指“主体”，“所”就是指“对象&rdq...［阅读全文］

                                  —在状态，有所觉，深入行，次第现有感   2023年9月，由ZH师兄和MH师兄组织和引领的前行位网课第一课精度，分八次在2023前行位1组完成。有感之处总结如下： 1.  亲正生命实相的现代禅修体系。这是杨师送给我们现代人的礼物，感恩...［阅读全文］

加行位实修内容   一．见地原理 第一阶段： 掌握主体、客体的概念； 掌握能、所的概念； 掌握“觉起”、“觉灭”的概念； 掌握“参照系”的概念； 掌握“我执”的概念； 掌握“空”的概念； 掌握“本心”的概念。 第二阶段： 在日常生活工作中借一切境建立主体、...［阅读全文］

毗卢禅法是一套实操与原理并重的实修内证体系。 一方面，掌握基本的实操方法并能操作起来，是行者实修内证的基础。实操方法用动画展示比文字更为直观。 同时，实修原理是实修内证的指南，是前进的路标。作为一名科技工作者，首行先生在对本禅法的研究、验证和整理过程中，除了受诸佛菩萨的内引与加持外，整个禅修体系的外显、表达和整理完全受现代科学研究的精神引...［阅读全文］