注：本文写于一多个月以前，现在看来文中有些观点和表达有失偏颇，但如要修改，却又不知从何下手，所以还是直录于此，分享之余，更多的还是希望能与大家共同面对和讨论，去伪存真共同进步！      说来惭愧，虚度半生四十载，一直不明白为什么哲学会把“我是谁？我从哪里来？要到哪里去？”作为人的终极问题。“我就是我啊？从母体中...［阅读全文］

一、实修缘起   在走上实修道路之前，认为修行高深莫测，稍有不慎，有可能走火入魔。因此，对修行之事敬而远之。有缘走上实修之路，还得感谢FG师兄！ 2011年10月，大学同学来北京，看我精神萎靡，气色不佳，问起缘由。我说2003年来北京教书，因工资低，需要奋斗才能养家糊口。经过8年的打拼，总算有房有车，生活也算小康，可身体却是亚健康！对生活乃至生命...［阅读全文］

   (这是杨老师与一位初学者的对话实录，从原理到操作，从能体的聚散到对主体的认知，非常完整地讲解了安心法要的基本原理和具体操作方法，即使是已在路上的行者，读来也会对修行中的关键要点更加清晰明了，因此整理出来，经杨老师审核后与大家分享。)       佛法的根根我现在表达实际上它就是对“自我”的一种认识，对生命实相...［阅读全文］

老师，老师，世界是怎么来的？ 孩子你看，清净本然，周遍法界。孩子你看，随众生心，应所知量。孩子你看，心海浮波，心动念起。孩子你看，辗转增上，世界混成。 孩子，你看什么？ 老师，我看到万物生长，生老病死。老师，我看到爱恨情仇，一网打尽。老师，我看到世界在变，成住坏空。老师，我看到人为财死，鸟为食亡。 老师，您笑什么？您说这是出离，这是资...［阅读全文］

蒹葭苍苍，白露为霜，所谓佳人，在水一方。 如果说“见到过自性”还能靠老师带过来，“取对了自性”尚能依靠见地，那么，走到“时时可以见到取对的自性”就是自己溯洄而上、扎实做功夫的过程。由于习惯的力量、境界的牵引、功夫的不足，初见自性之后，我们总是容易“立不住”，这时需要的练习就变成了反复地由我们聚起来的地...［阅读全文］