杨老师您好，我在您的书上看到如何修身。想象一个小太阳在命门处温暖全身。女同志也是在命门处吗。还是在中丹田。如例假期间是在命门还是在中丹田。谢谢 ［阅读全文］

            说起来惭愧，今年七月才开始真正学习静坐，很多时候总觉得不得其法，一直到接触了杨老师的《如何安心如何空》，开始练习持咒打坐，而发现持咒打坐的话会更容易让自己安静下来，不敢说自己入静了。但起码可以让纷乱的心稍稍停下来看看周围，听听自己在说什么，别人在说什么。其实还有一个事情是我一直不...［阅读全文］

杨老师： 您好！有缘接触到《如何安心如何空》，获益匪浅，受益良多。感恩杨老师的直入本质的慈悲讲解，点滴间透露出千万金难求之秘密，实乃我等之大幸。近来学习圆功，遇到如下问题，望老师慈悲解疑： 1、内圆功部分。书上说用意念使“光球”以各坐标轴来旋转，而动画上则是整个空间在旋转，甚感疑惑。 2、外圆功静练部分。用意念使Z轴在九宫图上转圆...［阅读全文］

请教杨师： 您说的把心里的东西带出来的方法除了持咒、打坐，还有“利用工作、生活中的能触动心的机缘”意思是否还是您说的真心诚意地接人待物，比如真心孝顺父母，真诚待友，给子女讲故事的时候就象自己也是一个孩子，也有一颗童心，唱歌的时候抒发出自己内心的感情，理解是否正确？ 我的福德智慧资粮还很少，还请杨师和各位师兄明示。 感恩杨师的加持，感...［阅读全文］

这一个多月来，认为平时处处皆可修行。眼耳鼻舌身意，动静语默，无非境界现象，都是本体之用，时时观察现象和本体的联系即是修行。但在实际操作中，很难做到和光同尘的修习，反而会被事物的别相牵扯走，流于凡俗。这两天自我检讨可能是在动中的定力不够。在坐中可以不顾昏沉与否、妄想与否，而起昏沉和妄想，又能不失根本，但日常不行。 现在又重新调整方法捡起拐杖：...［阅读全文］