老师书里说打坐要能把意识定于一处，又说要在状态。二者是一回事吗？个人觉得在状态是一种“活定”，如果单纯将意识定于一处，那要求主体对其它反应和接受到的信息都屏蔽或者可能是暂且不加处理，这样注意力集中于一件事一个狭小的范围从而使得有限的意识能量得到充分运用，但这就有点死了，如果是处理事情的话，当事情难度超过定力的能量就难以为继了。在状态...［阅读全文］

下午又坐1座，40分钟就结束了。情况如下： 1.因为感觉左腿有点疼，改用金刚坐。 2.一上座就很热闹，40分钟内额头和鼻根两侧就没闲着，一阵阵发生反应。我就是哪个位置有反应了，就软化哪个部位。1次不行就2次。几乎是战斗了40分钟。 3.最后额头冒汗，右腿疼痛，下坐。   ［阅读全文］

关于见性，我总结了六个方面，第一是“见性”的条件；第二是“见性”的反复是什么原因；第三是到底怎样判断是否“见性”；第四是“见性”给个人带来什么样的改变；第五是“见性”在修行路上的位置；第六是“见性”之后的操作。下面逐一向大家汇报。 一．“见性”的条件    见性的...［阅读全文］

  ——参加2021年秋季禅修会后体会  2021年10月26日，第一次受邀参加禅修会，在笑着哭中完成了分享，回来品，这般激动来自于心底涌动的幸福。进入实修四年，真正把实修当成大事还是今年。走出一年半抑郁自闭的日子，终于认识到不实修没法生活，不好好实修就没有圆满人生。感恩老师指点，感恩诸位师兄的帮助，已经从干不干的挣扎到探索怎么干、...［阅读全文］

最近一周，一直处于糊涂状态。在日用中，坐标系重新调整了，待人应事自然在八里，偶尔出来，看到，很快就回去。但是，在八里真正要做什么，往哪个方向用功？自性跟自心是什么关系，在自己哪个层面发生关系？这些事情还是一团麻，自我感觉是事上明白，理上不明白。本质上还处于迷茫状态，甚至打坐时心还会经常游离出来，欲定难定。 我决定在老师的书里找答案，以我对老...［阅读全文］