顶礼杨老师，顶礼西藏上师，顶礼十方三世诸佛菩萨 自从按杨老师的方法修行以来，最明显的变化是自己精气神足了，而由于精气神充足，第一是感觉大脑好用了；第二是饥饿感没有那么强了，对肉食的欲望也大大下降了；第三是原来比较容易昏沉嗜睡的现象明显得到改善。更重要的是在与人交往的过程中，好像更容易被别人接受，自己也更容易接受别人，这些都是...［阅读全文］

近日某教授向杨师请教金刚经中“我相、人相、众生相、寿者相”是否为递进关系，尤其是“寿者相”该如何理解。当时本人在旁边，根据当时有限的记忆和理解，从“执常见”的角度进行了交流。但总感觉没有说全面。   现将相关几种注解找到，列在这里，供感兴趣者参考：   执我相：因我执、贪爱执着而有自我意...［阅读全文］

  双盘莲花坐图解   注：双跏趺坐，俗称双盘──先将左脚掌置于右大腿上，后再将右脚掌置于左大腿上，这种双盘的坐姿，又称“吉祥坐”。假如先将右脚掌置于左大腿上，后再将左脚掌置于右大腿上，也就是反方向，则名为“降魔坐”，或称“金刚坐”（下图示范）。功能不同，所以名称有异。     &nb...［阅读全文］

请教各位师友： 打坐时是否一定采用腹式呼吸？最近在网上看到东华寺万行上师将打坐的录象，提到一定要学习腹式呼吸。 我试了一下，采用腹式呼吸，1.我现在气很短，几乎吸不下去（也许锻炼一下会有好处？）2.腹式呼吸让我觉得打坐时动作很大，人反而不能安定（是不是方法不对？）   请各位赐教！谢谢！   ［阅读全文］

  以前学习《菩提道次第广论》时知道了“暇满人生”这个概念，逻辑上虽然也赞同但与自己身心状态却关联不紧（具体体现在：1、暇满意识不连续，2、习气上来想干什么还是干什么）。近来对此有了一些相关的感觉，它不再只是一个概念，而是与自己多了一份真切的牵连–意识到自己当下正在暇满之中–除了庆幸、享受，同时还有一份警醒–不是...［阅读全文］