每天早上的功课都要念四皈依，这是西藏的传统。上师是修行有成的人，是佛法僧三位一体在世间的显像，也是为我们传道，授业，解惑的“活佛”。相当于我们修行路上黑暗中的一盏明灯。所以，西藏的修行人念四皈依，其实质还是皈依佛法僧三宝。   最近在读明代藕益大师作疏印度马鸣菩萨所造之《大乘起信论》，对皈依三宝有一些更深的理解。   ...［阅读全文］

今天早上如常打坐。持准提咒至入佳境时，昨天的念头又冒出来了——“烦恼由自己心生，心清净则无烦恼”。随这一念放下，全身好像一下化开，感觉身体胸以下部分没有了。对这个没有的部分，自己又“认真”的感觉了几次，确认确实感觉不到实体。有明显感觉的是手印部分和胸以上部分。随后也没再管它，继续持咒。   请教了杨老师，...［阅读全文］

最近这段时间都是按杨老师书中及碟里所教的程序练习。感觉有一些进步和体会，向各位师兄汇报，并请杨老师指导。   1．上座后先吐气，然后画圆布场。完成后身体开始有些热量生起，二条腿软化，可以平放下来。 2．念晨起加持咒，念加持咒语，发菩提心，念四皈依，念宗喀巴祈请文，念供养加持咒，供水，茶，果，食，酒，香。（约15分钟） 3．按杨老师的念法...［阅读全文］

人说，修行的人管好自己是第一要务，千真万确。 身体清通，精神健康才能承担相应的责任。 家庭也好，社会也好，不过都是我人众生。孩子的问题，配偶的问题，长辈，亲戚，朋友等等，通通不过都是一己。 记得有一段时间，一个违缘老是纠缠不清。情绪绷得不能再紧了。除了避,绕，念佛也没别的办法，总之很是逼迫。几年过去，还在抗着。前不久的一天，忽一念及这事只...［阅读全文］

   修行这件事做起来后，渐渐的是身心许多方面的变化。 从前的心粘滞，焦灼，钻死胡同，惊惊怕怕，患得患失。 心的偏执必然导至身体的失衡瘀堵，这病那病。 这一切都随着时间的积累转淡转散 能量的置换使气质变的平直爽利。不喜绕，不喜暗。阳气上升 沉滞僵凉的身体慢慢地活起来热起来 觉得世间的事如果简洁，质朴，通透了，就节能，环保...［阅读全文］